算命理论:算命理论

算命原理是什么？怎样看命运？

算命原理依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，但天干怎样与八卦搭配在一起，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，兑卦配了，艮卦配丙，魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。十五乾体就。盛满甲东方，日月气双明，东北丧其朋，乾坤括始终，他把一个月内月亮的变化分出六个步骤。初三是月芽初吐为”初八是上弦月“上弦平如绳；十六是满月开始消退；二十三是下弦月，三十是月晦“初一是月朔”按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配；震卦犹如月芽初吐；月亮晚上在庚（西）方出现；兑卦犹如上弦月。月亮在初八晚上出现在丁（南）方，乾卦三画皆实，犹如满月。月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲，巽卦下爻变虚。犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮。月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，坤卦三爻皆虚。月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，上半月据月出之方取象。下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，戊为阳土，己为阴土，坎得乾卦中爻（坎三），离得坤卦中爻（离三），故离配己，十五之后月亮满极，曲折低下降“是说月亮西垂开始消退下降”是说十六又开始走上向下消退的轨道，关于命运是什么这个问题“我们从文字上来理解它”所以关于命运我们分两个词来解读比较好”在我们命理上来说。这个命就是你的生辰八字带来的信息也就是你出生的时候所得天地之气，把你出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，运却是变化的，我们指的是流年流月！因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同！命和运，一静一动这就是个矛盾，就符合哲学规律，也并不象人们想象的那样神秘，的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，也就是常说的，的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样“这其中没有什么玄奥之处”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程“是一种有理有据的术数的科学推断”这里面没有什么值得大惊小怪的。

算命理论

从命理角度来讲是有些不进人意之处，但并不是命太硬，是命较弱，从07下半年到09年间的财运来说就可以证明这一点，这期间财运较可以，官运和名声及工作行业都还是不错的。今年就不行了，上半年的财运较差，进入夏季的四月份后（5月5号后）就耗费钱财较多，六月份还是不行，立秋后的七月份有所好转，心情也是很不好，就目前来看还问题不大。

算命理论体系有哪些

『为您算的运程』亦会为琐事与友人争吵不休，脾性显得异常暴躁，『宜佩带的饰物』牛骨雪莲花戒指（或作为护符随身携带）『适合乔迁居住的楼层及朝向』3、20、东南朝向、东北朝向『适宜相伴的配偶星座及属相』水瓶座、双鱼座、巨蟹座、属猴、属鸡等『八字喜用神』「火金」为此命的「喜（用）神」『周易算卦』『黄道吉日』（结婚/订婚/注册/领证/搬家/提车/乔迁/开业/动土/出行/生子/图腾燕子图案『本月幸运色』「25」『本月幸运石(水晶)』柠檬——衷心思慕『事业上有效好发展的职业』

中国从从古至今算命的理论基础是什么

很多事发生之前都会有预兆。它开始时是一个微弱的现象，很难被观察到，藏在潜意识里。的方法(例如掷硬币得卦)捕捉这种伪随机其实是潜意识暗示得到的。就好像我让你随口说一个数字。这个数字是潜意识暗示得到的。

算命的原理

很多事发生之前都会有预兆。它开始时是一个微弱的现象，很难被观察到，藏在潜意识里。通过“随机”的方法(例如掷硬币得卦)捕捉这种伪随机其实是潜意识暗示得到的。就好像我让你随口说一个数字。这个数字是潜意识暗示得到的，不是真正的随机。从而，我们探测到埋在潜意识里事物发展中的呈现的预兆。若预测时间到事情发生的时间之间潜意识发生较大变动，则捕捉信息失败

算命所依据的理论基础都有哪些？

中国传统算命理论来自于八卦太极理论，古人最早使用龟甲进行占仆，希望从龟甲的方位即卦象中窥测命运，后来慢慢就有了先天八卦，古人希望从自然中找到人的命里，古人认为人的命运可有天上的星象所决定。如皇上对应着紫微星，同样若一个人的本命星暗淡则命不久矣。三国中诸葛亮看到将星陨落，后来的生辰八字则与五行理论有关系，你的生辰八字对应着天干地支，而天干地支各有其五行属性。对应寒水，寒水中的木必生机不旺！则命理中会认为此人先天不足。至于现代流行的测字，看手相（脸相）等则多是一些经验的。

算命是利用什么原理来算命的？

算命原理依据汉人的说法，《周易》中的另一个原理是纳甲。从《周易》的卦爻辞中看，当时人们已经用天干记日，但天干怎样与八卦搭配在一起，纳甲说较为合理。关于纳甲的原理，现在能见到的典籍，始见于京房的积算法，但京房没有作出说明。他的作法是把十天干配在八卦上，乾卦配甲壬，兑卦配了，艮卦配丙，魏伯阳在《参同契》里用月象说明这样搭配的原理。十五乾体就。盛满甲东方，日月气双明，东北丧其朋，乾坤括始终，他把一个月内月亮的变化分出六个步骤。初三是月芽初吐为”初八是上弦月“上弦平如绳；十六是满月开始消退；二十三是下弦月，三十是月晦“初一是月朔”按天干的方位与八卦的卦画之象一搭配；震卦犹如月芽初吐；月亮晚上在庚（西）方出现；兑卦犹如上弦月。月亮在初八晚上出现在丁（南）方，乾卦三画皆实，犹如满月。月亮十五晚上出现在甲（东）方，故乾卦配甲，巽卦下爻变虚。犹如十六开始消退的月亮月亮在十六日早晨从辛（西）方退去，艮卦犹如下弦的月芽，相当于二十三的月亮。月亮于二十三早晨在丙（南）方消退，坤卦三爻皆虚。月亮是三十日光明在乙（东）方消尽，上半月据月出之方取象。下半月据月消之方取象，取阳顺阴道月亮消长盈虚之理，每月之内日月在北方相会一次，所以壬配乾，戊为阳土，己为阴土，坎得乾卦中爻（坎三），离得坤卦中爻（离三），故离配己，十五之后月亮满极，曲折低下降“是说月亮西垂开始消退下降”是说十六又开始走上向下消退的轨道，关于命运是什么这个问题“我们从文字上来理解它”所以关于命运我们分两个词来解读比较好”在我们命理上来说。这个命就是你的生辰八字带来的信息也就是你出生的时候所得天地之气，把你 出生的年月日时辰这些数字12345，换算成甲乙丙子丑这样的天干地支，每组一个天干一个地支，你出生的时间是定下来了，你不可能再回到你娘的肚子里重新孕育，运却是变化的，我们指的是流年流月！因为每年每月的五行之气都不同，所以造成了运气的不同，身体健康状况的不同！命和运，一静一动这就是个矛盾，就符合哲学规律，也并不象人们想象的那样神秘，的干支都是有阴阳五行属性的，用易学的观点和科学的方法去解读这些干支符号的阴阳状态与五行生克，也就是常说的，的规则运算，就象我们根据不同的公式去算题解题一样“这其中没有什么玄奥之处”的过程其实就是在运用辩证法解析矛盾、解读密码的过程“是一种有理有据的术数的科学推断”这里面没有什么值得大惊小怪的。

算命是根据什么推出来的？

算命这个词在现代的社会，骗子或者是伪科学这累的贬义词中间，不如大家慢慢听我这近十年的命理生涯。个人经历不同，学术不同，生活环境不同，民俗不同，站到世间看事物的观点各不相同，物体正反，天有白天既有黑夜，信者也许你能在里面感觉到人生的奥妙，以免耽误你宝贵的美好时间。想了解算命就要先从起源说起，关于八字算命术的起源，一般认为起源于东汉。与之相关的文化因素，一是阴阳五行，一是天干地支。阴阳五行自战国末期到两汉之际，逐渐统摄万事万物，把各种文化纳入其框架之内，为八字算命术的产生提供了理论依据。天干地支产生于夏商之际，天干最初用于纪日，地支称为十二辰。天干地支这个名称是东汉才确定的。商代把二者结合起来纪日，干支纪年始于东汉建武30年（公元54年）。纪月、纪时较晚，东汉建武30年以前，干支仅限于纪日。应用于纪年后，八字中有了四字。班固的《白虎通义》中，提到有人利用干支推究命理。南北朝时的陶弘景等人都对算命术有所研究与补充。但理论粗糙，没有繁衍开来。李虚中精通阴阳五行，能根据一个人出生的年、月、日的干支推断其一生的贵寿夭、祸福吉利凶，五代宋初的徐子平在此基础上。演进为用年、月、日、时的四柱法，八字算命术从萌生到定型。始终为干支纪时的应用这个因素所制约，是八字算命史上的重要书籍之一，八字算命术更加普及。一系列命理学书籍应运而生，有代表性的有宋代京图所著明代刘基作注的《滴天髓》。明代万民英的《三命通会》、张楠的《神峰通考命理真踪》。清代沈孝瞻的《子平真诠》、陈素庵的《命理约言》，近代袁树珊的《命理探源》等，一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命。不过仅凭干干巴巴的八个干支，没法推算贵吉凶。于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性。具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系，还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合。拼凑成一个算命体系。生克关系又代称为正印、偏印，正财、偏财，八字算命术的另一个重要概念是运“命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容”运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题。即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年，运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女。结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现。就称作某神某煞，神为吉星标志，煞为凶星标志，比如吉神。凶煞”主婚姻不顺；由于一些神煞名称听起来玄虚神秘“所以常被江湖骗子用来蒙人吓人以骗财”常见人报上出生时间，算命先生掐算一番。会告知求算者命型是金是木，早期命理只用干支五行，纳音是后来才引进的古代音律学系统，基础也是五行生克。胎元指人受胎的月份，命宫指命的安身之所，八字算命术就是依据上述概念。以日主与四柱干支的生克关系为主，结合与大运、流年干支间的生克制化。参考小运、神煞、纳音、胎元、命宫的情况，来推断人生的种种境遇，三、虚妄与悖谬 如果能用一个词来概括八字算命理论的特征，是因为这套理论往往有封建分子对人生命运的思考与探索。采纳了古代自然哲学的不少知识“成、变化与发展，都是阴与阳互相交替变化的结果。五行学说认为，世界由金、木、水、火、土五种基本元素(即五行)构成，五行相生相克，是推动世界变化不已的动力，事物随五行的相生相克而发展变化。人作为自然世界的一分子，自然 受到自身的和自然界的阴阳五行的影响与作用。哲学观的具体表现。五行化生“圣人立法以推命者。) 天干地支是中国人发明用于计算历法的;也即是用于表示时间的;后来人们给天干地支配以了阴阳五行之意义，以及刑、冲、害、合的含义，由人出生时的年、月、日、时的天干地支，并发现八字命局与人的命运有直接的关系，现代全息论认为，所有天体运动都会不同程度地作用于地球生命。从而在地球生命体上留下其全部信息，在各种复杂的宇宙天体运动中，以日月的运行对地球生命的影响最大。月亮对人影响的最好例子，是女子月经的时间性。现代科学已证明，人与自然世界有密不可分的关系。而命理学认为，人和自然、社会是一个有其内在联系的整体。相互之间具有一种同物对应性质，宇宙万事万物(包括人)多以其自身的方式和特点。在共同的内在规律制约下生存和发展，从而形成一种相互制约，相互依赖的和谐统一、平衡协调的生态系统，天人合一。