为啥算命的喜欢说这不好看:算命的时候算命的先

为什么网上算命,只能算平常人,说这个名字不好那不好、

你总不能期待机器能给你变出点什么吧，你还是希望这边输入信息观音就立刻出现在你面前给你解忧？名字是长辈们给予的陪伴一生的祝福。

算命的时候算命的先生是不是都挑好的说?

没遇到高人？呵呵算命中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势，中国算命术是否真的那么灵。传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，中国算命术如果是骗人的那么它欺骗了中国人三千多年“世上有这么高明的骗术也是值得研究的，如果说中国算命术是一门，、未来预测学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样“算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，是否还有我们今天能够认识和的，合理内核，答案是肯定的，孔子领会到命运无情地捉弄人“五十而知天命？否则就够不上做，小人却不这样想。他们不听天命“往往冒险强求”有人相信成败得失完全取决于命运。那么个人可以不必勤奋努力，只有静候吉福光临了，否则势必杂草丛生，迷信，行为归源于人们的愚昧无知，归源于统治者的愚民和欺骗。越来越多的事实面前，这种说法似乎已经是不攻自破了“从更深的层次来观察”人类生活在一个特定的自然和社会环境之中，每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运，当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具，所以占卜的行为存在！如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能，当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励，形成对某件棘手事件的判断和决定。决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档，可见卜筮之事自古就是认真而严肃的，在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示，那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河。佛洛伊德的心理分析，例如管理学（管理学中，有很多是程式化的，如果是科学，模糊的科学“西方现代科学的方法，一是研究机理，西方人看病，发现了细菌、然后发现病毒，现在在研究基因，欧洲鬼子把这种方法，中国人解释算命”例如五行冲克、强弱、甲乙东方木等等，好像解释的不对；也是这个道理，中医说。胃有虚火饮食不周“浊气上升，阳气下降”这个解释也不对，看现在的研究水平、人类的智力水平，研究出算命的。我看不到什么希望，拿一块钢、打一把大片刀”扔到水里，按照西方说法，机理”奥氏体相变”扔到水中。马氏体相变“硬度提高了”机理“算命的经验公式是什么呢”把前人关于算命的所有理论，出一套数据库，免费为大家算命”然后请每个人评论每一条是否准确，这个数据库就变得越来越准确。经验公式”把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的建立，如果哪位道友有兴趣，我们可以共同研究，给自己算命，泄露天机，折寿，这是不对的，如果算命是科学。例如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊），即使泄漏了天机。如果算命不是科学、是巫术也就泄露不了天机，也就不会折寿了，批判算命的人说，算命说你明年发财。你近年就开始睡大觉，行吗，算命的人不这样想，算命的人说。命中注定你明年发财，命中注定近年你会努力工作，或者命中注定你今天就去买彩票了，完全宿命论，为啥要收费算命对我来说“是一件很神圣的事情，说”我只是想算算玩玩。

为什么那么多在相信算命

中国算命术的发展兴盛有着深刻的社会基础，这就是芸芸众生对命运的广泛承认以及设想有冥冥之力可以摆布自己一生命运。即生命或性命，命运就是指生死寿夭、富贵贫贱的格局状况和或祸福吉凶、盛衰兴废、穷通进退、荣辱忧喜等一切遭遇的结局特点和趋势，中国算命术是否真的那么灵。传统文化留给我们的不可能是简单分类的精华和糟粕，一般的情况都是二者揉合，如果中国算命术全是胡说八道，那么它不可能在民间久盛不衰，正如国术大师南怀瑾所说，中国算命术如果是骗人的那么它欺骗了中国人三千多年“世上有这么高明的骗术也是值得研究的，如果说中国算命术是一门，、未来预测学”科学”还有许多唯心的成份，就象今天科学无法对气功、针灸、中药作出合理的解释 一样“算命术之中还有我们目前无法把握的规律或必然性，是否还有我们今天能够认识和的，合理内核，答案是肯定的，有人相信成败得失完全取决于命运“那么个人可以不必勤奋努力”只有静候吉福光临了？再好的肥田，也须勤劳耕耘，否则势必杂草丛生。迷信，行为归源于人们的愚昧无知。归源于统治者的愚民和欺骗，越来越多的事实面前“这种说法似乎已经是不攻自破了”从更深的层次来观察，人类生活在一个特定的自然和社会环境之中。每一个人都生活在一个特定的自然环境和社会环境之中，他们必定有无法掌握自己命运的时刻，也有自己的知识、理智无能为力做出正确的判断的棘手之事，个人的自由意志往往无济于事，人们便不得不归结于一种不可捉摸的命运，当人类的智慧不足或毫无用场的时候，人们行事也就丧失了所谓的理智标准，他们便只能借助于某一种偶然的东西去作为自己是与否、行与止的指南，各种精致的或简单的占卜之类的东西便成为最好的决定工具！所以占卜的行为存在，如果作为一种文化的和社会学的现象去思考，它的主要作用或深刻意义，并不在于卜筮的结果的准确与否，而在于卜筮的行为本身，即它所具有的文化咨询功能，当你彷徨歧路无所适从的时候，当你在苦苦的思虑犹豫不决的时候，你偶尔会依靠卜筮的力量在增强自己的信心，你会获得鼓励。形成对某件棘手事件的判断和决定，决断是否正确我们暂不考虑，关键是由此而改变了犹豫不决的状态，摆脱了那种难下决心的焦虑和痛苦，只要人类的知识、理智和智慧对现实问题还存有局限性的话，占卜行为就有其存在的土壤与市场，古代卜筮完毕，往往要追踪休咎之验，官方卜筮要记录存档，可见卜筮之事自古就是认真而严肃的，在实际的卜筮活动中，人类自己的心灵深处，也不完全视卜筮为神灵的启示。那些卜筮者都在一味地迷信鬼神，都在毫无根据的信口开河，胡说八道，那么何以会拥有那么多热心的信徒，许多高明的占卜者，对事物的预料往往带有相当高的准确率，当我们把占卜活动作为封建迷信的时候，我们却常常对它的准确性感到困惑莫解，做不出合理的解释，因为本人曾经见过一些用科学无法解释的事情，但经过算命先生的点解而得到解决。不管是凑巧还是事实，只能说，大千世界无奇不有，宁可信其有不可信其无。胃有虚火“饮食不周，浊气上升”阳气下降“所以就一命呜呼了，这个解释也不对”看现在的研究水平、人类的智力水平。在短时期内。研究出算命的，我看不到什么希望，拿一块钢、打一把大片刀，白红，扔到水里？按照西方说法“发生了”奥氏体相变。扔到水中，马氏体相变”硬度提高了，机理”算命的经验公式是什么呢，把前人关于算命的所有理论，出一套数据库“放在网上”免费为大家算命，然后请每个人评论每一条是否准确，日积月累后。这个数据库就变得越来越准确“经验公式？把我的余生、和有限的财力用于上述数据库的建立，如果哪位道友有兴趣，我们可以共同研究。有人说，给自己算命，泄露天机，折寿。这是不对的。如果算命是科学，例如牛顿三定律（也惊天地泣鬼神啊）。即使泄漏了天机，如果算命不是科学、是巫术“那么它就不准，也就泄露不了天机，也就不会折寿了”批判算命的人说。算命说你明年发财，你今年就开始睡大觉，行吗，算命的人不这样想。算命的人说，命中注定你明年发财，命中注定近年你会努力工作，或者命中注定你今天就去买彩票了。完全宿命论为啥要收费算命对我来说，是一件很神圣的事情，算完命”说。我只是想算算玩玩其实我并不相信“现在我要求算命先交钱，还不管准不准，愿者上钩“其实。我并不缺这5000元”拿收条来，或者去郊区种几棵树也可以。哪怕在你家种几棵树也行，八字算命八字算命术的主要概念是命，简而言之“一个人出生的年月时天干地支的排列组合（即八字）就是命，不过仅凭干干巴巴的八个干支”没法推算贵吉凶，于是和阴阳五行纳配，使天干地支具有了阴阳五行的属性，具备了相生、相克的关系，并且衍生出刑、冲、害、合等多种关系，还与四时五方、昼夜阴晴等因素相结合。拼凑成一个算命体系，生克关系又代称为正印、偏印，伤官、食神，正官、偏官。正财、偏财，比肩、劫财十种。十神。八字算命术的另一个重要概念是运，命侧重于论贫富贵之类相对稳定的人生内容。运则侧重于讲吉凶福祸之类动态的人生问题，即通常所说的命运。运包括大运、小运和流年，运一般从生日算起，按阳年阴年生男生女。结合节气、月份排算。流年又称太岁，按人出生后所经历的每一个年份的干支排算。除了命、运，还有神煞、纳音五行、胎元、命宫等概念，所谓神煞，是把一些干支间的特定组合固定为格式，一旦这些格式在人的八字中出现，就称作某神某煞“神为吉星标志”煞为凶星标志。比如吉神。文昌贵人。

为什么命都是注定好的。算命明明都说对了。奇怪，改变不了没意思啊。

可以无大过矣黄石公的《素书》日贤人君子“明于盛豪之道，平治乱之势达争去就之理，则能极人臣之位，则能成绝代之功，没身而已，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机，去等待有利的时机而行动，可以位极人臣，得有利时机而行动。就前能成就庞大的事业，如时机未到。想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐，算命占ト自古就有。古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人，周文王发明了后天八卦。并精通文王卦，孔子日。五十以学易，五十而知天命“无以为君子，这些都是子说的话。出自《论语》，算命可以让人减少过失。灭少犯错，甚至能趋吉避凶，对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日。生死有命富在天“＂孔子和周文王是易经奠基人，《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分。

经常算命到底好不好，人为什么要算命？

好。应有度。孔子日不知命，无以为君子。＂加我数年，五十以学易，可以无大过矣黄石公的《素书》日“贤人君子，明于盛豪之道，通乎成败之数，平治乱之势达争去就之理。故潜后抱道，以待其时。若时至而行，则能极人臣之位得机而动，则能成绝代之功。如其不遇，没身而已。这句话的意思就是说，有聪明智讃的人，会明白盛与豪的规律，知道成与败的时间，盲视好与坏的时势，知道去与回的时机。所以深截不露，去等待有利的时机而行动。若好的时机到了，就像姜太公一样，可以位极人臣，取得重大成就。得有利时机而行动，就前能成就庞大的事业。如时机未到，碌碌无为而已。义太公自己铷鱼也铷到80岁了，想当年诣葛亮也期后在茅里朱元璋流落街头成为了气丐。算命占ト自古就有，古代的谱葛亮、刘伯温、姜太公、鬼谷子、周文王、孔子都是精通算命的人。周文王发明了后天八卦，并精通文王卦，其卦术流传至今。孔子日＂加我数年，五十以学易，可以无大过集、“五十而知天命”、＂不知命，无以为君子。这些都是子说的话，出自《论语》。算命可以让人减少过失，灭少犯错，甚至能趋吉避凶。对恋爱、婚烟、事业、财运、工作、生儿育女等等督种抉择都有重要的帮助。《论语颜渊》日“生死有命，富在天。＂孔子和周文王是易经奠基人。《周易》一书包括《易经》和《易传》两部分，《易传》就是孔子晚年的作品。周文王精通算卦，其卦术流传至今，今天我们在气、道教、风水、中医、针灸、面相、八字算命、武术、奇门遗甲所用到的后天八卦图，就是周文王所创命理学存在的真正价值，在于知命，而非算命。知命，就是为了更好地认识自我，更好地完善人格，升华境界。算命知自己的天，知自己的心性，知目己的缺陷，知自己富贵贱的大数层次，而后顺命，正命，达命，改命，使自己的人生有方向，有目标，有作为，而又不至干。

为什么说相面算命不好

不如信靠那掌握历史进程和人类命运的真神。很多算命的背后是邪灵的作用，愿你不要去沾染这些事。上帝不喜欢人去借助邪灵的力量预知将来，算命的人很多是被咒诅的。我们的道教始祖老子都说君子有造命之学“我们应该凡事尽上自己的努力！结果交在上帝手中”就问心无愧.人生意义是要活出生命的荣耀,持守一颗择善之心,仰望头上的星空和倾听我们心中的良知的声音. 推荐你看一本书《游子吟-永恒在召唤》网上有的。才会有了成熟的价值观,如果你生活中真有自己觉得担不起的重担，觉得自己苦命,请听救主耶稣恩言。

为什么三个算命师傅给我算都说的差不多,但好的没显坏的准了？

你肯定不信，才zhidao知道这其中那说不清道不明的，肯定是有他自己的道理的。我以前是从来不信，最近一次让我毛骨悚然…我老公患了肝胆病，我姐姐活要我老公的八字，然后去特别灵上找了个大师算了一下，隔天他截了一个微信聊天给我我姐（八字信息）算命朋友想问哪方面？健康算命朋友今年肝胆、头部容易有问题。

为什么算命说我不适合红色，适合白色？导致我不敢买红色衣服。有的人又说不好看，真的吗？是迷信吗？

有些东西不可不信，毕竟人的命运很难说。