罗山算命:信阳有哪些风俗

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拜堂的时候穿婚纱，还给头上带块红布。脖子上挂镜子前后个一个。不戴镜子可以手里拿个老黄历。

揭阳新亨罗山伯公29签“野禽真是大无道，劝你若得深山去”求解，谢谢！！

有不少找过瞎子算命的人，都觉得算得很准确。而找那些明眼的江湖术士算命的人又觉得不太灵验，所以有许多人不相信算命那一套。知道一些情况，不妨谈点个人看法。大概有点命理学基础的人看这篇议论会合适些，会相信我讲的不假。我国传统算命术中最有影响力的是四柱算命术，即八字算命。尽管古代命书浩如渊海，但一般人看来都会感到很费力。这不是现代人看不懂，是那些书根本就没有把问题讲清楚。它不象西方科学那样，具有完整的论证体系，而看起来都是支离片解，一些命理权威的论述更是叫人无所适从，结果许多研究命理的人一个个都成了书呆子。而悟性稍微好一点的人才想到了去找正宗算法，到底正宗在哪里呢？我认为能够验证的算法就是很有价值的，民间瞎子算命那套算法，瞎子授徒不用书本，而是带徒弟背歌诀，每晚半夜起来背一遍，一百天后带徒弟出门在实际中训练，这个算法与命书上的不同，大概是以下一些问题一、万年桩万年桩是瞎子算命的一个重要歌诀，甲子丙寅初三子，推算时由农历引出”甲子是该年的干支年号，丙寅是该年正月初一的干支。

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非常典型的习俗是喝绿茶，可以说对在信阳人的概念里，喝水其实说的就是喝茶，特别是当有人去家里串门时，第一个反应就是泡茶给客人喝，这是一种礼俗，并且对待尊贵的客人，他们会拿出自己收藏的最好的信阳茶叶泡茶给你喝，以示热情。饮食习俗与河南其他区域不同的是，信阳不是以吃面食为主，是由于信阳气候温润，处在南北分界线淮河边上，信阳的山水是出了名的好，通常由男方请媒人提媒备礼传送庚帖帖上有男子生辰八字，女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。视为正式定亲，定亲后，男方或男女双方设宴谢媒。备礼相送，谓之喝定亲酒，2、择吉，俗称下日子。即男方向女方请求婚期先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日。以花朝节和腊八节的日子最多，用红纸写上喜日。备礼由媒人送至女方，女方若无异议，双方着手各项婚事的准备。男方修建新房。女方购置嫁妆，嫁妆有全嫁、半嫁之分，全嫁者箱柜衣被四套俱全。取四季兴旺之意。象征成双成对；豪富置超全嫁妆，4、吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中。内有大肉、鸡、鹅、衣物等，潢川县南部在迎亲前两日，过礼必有1只公鸡。女方须回1只母鸡，而在县北部则分别为公鹅、母鹅，商城县在迎亲前日，男方要在自家院中进行暖轿仪式。晚上宾客满坐，喝暖房酒，5、迎娶。

信阳有哪些风俗

非常典型的习俗是喝绿茶，可以说对在信阳人的概念里，喝水其实说的就是喝茶，特别是当有人去家里串门时，第一个反应就是泡茶给客人喝，这是一种礼俗，并且对待尊贵的客人，他们会拿出自己收藏的最好的信阳茶叶泡茶给你喝，以示热情。饮食习俗与河南其他区域不同的是，信阳不是以吃面食为主，日常主食是大米。信阳被誉为“河南的小江南”，这个可不是浪得虚名的，是由于信阳气候温润，处在南北分界线淮河边上，信阳的山水是出了名的好，所谓“山清水秀，人杰地灵”。扩展资料还有其他方面的风俗习惯1、定亲通常由男方请媒人提媒，备礼传送庚帖，帖上有男子生辰八字。女方接帖后，将其同女子的八字合在一起推算。若相和即回简应允，名为允帖，视为正式定亲。定亲后，男方或男女双方设宴谢媒，备礼相送，谓之喝定亲酒。2、择吉俗称下日子，即男方向女方请求婚期。先请阴阳先生算出吉日，忌单日、晦日，尚双月双日，以花朝节和腊八节的日子最多。选好后，用红纸写上喜日，备礼由媒人送至女方。女方若无异议，双方着手各项婚事的准备。3、备婚男方修建新房，装饰室内，女方购置嫁妆。嫁妆有全嫁、半嫁之分。全嫁者箱柜衣被四套俱全，取四季兴旺之意；半嫁则各样两套，象征成双成对。中等人家多置全嫁，农户以半嫁者居多。豪富置超全嫁妆，极尽奢华。4、吉日前一二日，男方备大礼送至女方家中，内有大肉、鸡、鹅、衣物等。潢川县南部在迎亲前两日，过礼必有1只公鸡，女方须回1只母鸡，而在县北部则分别为公鹅、母鹅。商城县在迎亲前日，男方要在自家院中进行暖轿仪式，晚上宾客满坐，喝暖房酒。5、迎娶迎亲的时间，淮滨、固始、息县等地均在凌晨或清晨，潢川、商城县城关在午夜。是日，男家洞房、中堂、门、窗及树干张贴大红“囍”字，有正贴和倒贴，倒贴者取“喜到”之意。迎亲时，男方备彩轿至女家接亲。6、曲艺信阳灶戏，是信阳特有的民间曲种，其唱腔音乐与端公祭神唱的"灶书"唱腔相近，修称"唱灶"。它最早流行于固始东乡、北乡的罗集、分水、蒋集、往流等地乡村的木匠群体中，至今约150年历史，其代表曲目为《郭丁香》。

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山人是什么？

山人一般指隐士高人或与世无争的高人；又指山野之人或山里之人，旧时以修身，还有以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为职业的人，这词条多出现在古代诗文中。和文人墨客的别号中，与世俗少争议而自己称，名中”山人论述。山人者善人也，一曰隐士。有一技之长的高人，二曰山野之人或山里之人；谦称，三曰修身；悟道，一般不与世俗人来往，选择在山水美好之地参悟自然、宇宙规律之人，四曰以易经、卜卦、八卦、风水、数理、五行算命为技能的人；也称，五曰文人墨客的别号”与世无争而自己称。月牙山人说“山人有外七善、内七善、性七戒”外七善。一曰心善谓之真诚。二曰眼善谓之善意，三曰面善；谓之微笑，四曰口善；谓之赞美，五曰耳善；谓之倾听，六曰身善；谓之助人，七曰行善；谓之爱心，求快乐之法；谓之养善根，内七善。一曰善学一，二曰善思一。七曰善执一；此内求快乐之法；谓之成善果；性七戒。一曰戒怨气，二曰戒怒气。三曰戒不着急上火四曰戒批评；五曰戒不找人好处；六戒不认错误，七曰戒不服人；此养生去病之法；谓之和善性；在中国儒道两家文化的浸润之下。中国古代的知识分子，达则兼济天下。得意时出将入相“致君尧舜上”而一旦遇到挫折“则是一番样子，今朝在世不得意”明朝散发弄扁舟；或高卧林泉，或躬耕山野或寄情于山水诗酒之中“前者虽然是读书人的追求目标，但后者亦同样受到人们的尊重”称其为，隐士，从唐朝开始。山林也渐渐成了名利场，隐士改头换面，一心只想以“隐”入仕。的面目出现了，何谓，沈德符在《万历野获编》里这么说”山人之名本重，如李邺侯仅得此称“不意数十年出游无籍之辈”亦谓之山人。从明代开始”这一称谓有了特定的意义以自己的所作所为渐渐和从前隐居山林的隐士拉开了距离，虽然他们也是读书人，不少也被社会以高人异士视之，不过他们的本质却是汲汲于功名利禄的伪君子。

且试天下大结局

白风黑息逍遥江湖。二人成为武林帝王，一统江湖十年后隐居。）风、丰六将尽归皇朝。任穿雨、任穿云被暗魅使者敲晕送至浅碧山。皇朝得偿所愿一统天下，华纯然也成为母仪天下的皇后。给皇朝生了三个儿子。大儿子立为太子。玉无缘在丰息与皇朝苍茫山相会之后回归故里。命不久矣，自此玉家无后人。凤栖梧放手。与玉无缘一同离去，玉无缘死后集成其家业。久罗族终于正名。久微在久罗山召集久罗族人重振家族，皇雨和秋九霜成婚。萧雪空和天下神医君品玉结为夫妻，琅华公主当年从白国皇宫出走后与其侍女遭强盗轮X。卖入青楼，逃离青楼，死于皇雨箭下，萧雪空将两人埋在某山顶（忘了名字了）。