南京，古称金陵，帝王之都，龙蟠虎踞之地。长江从钟山西北环绕而过，紫金山之龙气钟灵于钟山的西北方向，也就是乾卦位上。这彰显了南京真正的大风水。并非所有人都能洞悉南京风水的微妙之处。
名臣刘基选择的钟山西南方位（坤卦位）的大明皇宫处，看似风水宝地，实则只是钟山结穴的鬼撑而已，风水价值远逊于正气亭。正气亭虽比中山陵和明孝陵的风水略胜一筹，但南京风水仍存在一些明显的缺陷。长江之水并未如预期的那样滋润明堂，而是从西南方来，在西北方反跳，绕北东窜，这影响了南京的风水格局。加之自秦以来历代对龙脉及钟山风水的破坏，建都于此的朝廷往往难以掌控全局。
紫金山作为南京的重要地标，共有三大峰。第一峰即主峰，名为北高峰，海拔468米；第二峰偏于东南，名小茅山；第三峰偏于西南，因太平天国曾在此筑城而称天堡山。中国著名的紫金山天文台就坐落在此山顶上。
南京的山脉如游龙蜿蜒起伏，故古人称之为“钟阜龙蟠”。诸葛亮曾赞叹：“钟山龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。”而南京真正的龙脉起止，自瓦屋山起，至漂水蒲里，生横山等多处山峰。南京亦是水龙和土龙交汇之处，处于长江龙首与土龙尾部相交之地。
紫金山座卧于南京东郊朝阳门外，因山上有紫色页岩层，阳光照映下紫金生耀而得名。自古便是人们追求的后世福地。一生致力于三分天下的诸葛亮对南京风水的评价可谓精妙绝伦。但必须指出，这里的“宅”，指的是风水术上的阴阳两宅，与帝王之都的概念并不等同。
早在1946年，某位重要人物便在中山陵园为自己选好了墓地。该墓地位于紫霞湖北侧的山坡上，毗邻中山陵和明孝陵，即现今的“正气亭”处。
再谈古城的风水，古代城市规划往往符合四方位神的观念。青龙、白虎、朱雀、玄武四个方位神的名称代表了风水中推崇的四个方位。这四个方位神又代表了四个天神的名字，构成了南北东西四个天象。符合“玄武垂头，朱雀翔舞，青龙蜿蜒，白虎驯俯”的环境即可称之为“风水宝地”。
南京城坐北向南，城北有鸡龙山、玄武湖、红山等地形特点。风水学认为“山管人丁水管财”，从南京的地形看，其风水格局确实独特。真正的风水之道并非肉眼所见那么简单，它涉及更多的历史、文化、地理等因素的交融。南京，一座历史厚重的古都，六朝时期的繁荣之地，地势险要，四周环山，其风水格局自古以来便备受关注。关于南京的山水地势，深入解析其内涵，让人感受到的不只是城市的繁华，更是风水的奥秘。
一、南京的来龙走势
南京的龙脉走势，源远流长，以安徽的黄山为起点，莲花峰出脉，龙脉分支。其主龙走势，经过泾县、芜湖县，到达石臼湖地带，再到天生桥地带，跨越句容北河，直至南京市江宁区的方山风景区。这里龙脉笫三节，形成牙环行的山体行状，气势磅礴。主脉再经紫金山顶，过万寿村到长江边的笆斗山，最后跨江吐舌至八卦洲，完成行龙之旅。
左护砂与右护砂亦不可或缺。主龙在石臼湖地带分支，左支至陶吴镇，再至牛首山风景区，直抵将军山风景区；右支则至汤山镇汤山风景区，后抵达长江岸边的栖霞山名胜风景区。
二、南京风水格局——“青龙舔水”
南京的地形格局被誉为“青龙舔水”。长江之水奔涌而来，气势恢宏。南京之龙则从黄山潜泳而至，张开齿牙于方山起顶至紫金山整体山脉处。前唇直抵长江之岸，吐舌舔汲八卦洲，犹如青龙在舔水一般。
三. 南京市主城区的地理位置与风水
按照环境学的龙势规律，南京主城区的位置应当承接主龙的气脉。然而现实中，南京的首府并未真正连接主龙，而是接到主脉分支的偏峰。现今的玄武区、白下区、鼓楼区一带，虽看似四象公正，前后左右配照合理，但实际上并未承接真正的龙气。
南京的风水格局是其历史与文化的一部分，也是城市发展的内在动力。深入了解南京的风水格局，不仅能感受到城市的繁华，更能体会到历史的厚重。
