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奇门遁甲预测之六-八门与九宫的关系

网络世界中,常常有诸多关于奇门遁甲的探讨,尤其是关于八门与九宫的关系问题,引得网友们热议纷纷。今天,就让我们一起跟随这位奇门遁甲的专家,揭开这神秘的面纱,探寻其中的奥秘。

在奇门遁甲的玄妙世界里,八门扮演着信息载体的角色。这些门的方位并非固定不变,而是随着时间的变化而不断演变。这就像是一场时空的舞蹈,生与死、吉与凶的门在不断转换,其中蕴含了丰富的哲理和深奥的宇宙密码。

说到八门与九宫的关系,就像是一场复杂的棋局。迫、制、和、义,是其中的四大规则。想象一下,当吉门受到压制,凶门得到释放,其力量将更加凶猛;反之,凶门受制,吉门的力量则会减弱。这种相生相克的关系,正是宇宙间万物的本质体现。

再来说说八神,它们分为天盘与地盘两种。天盘八神如同天空中的云彩,随时都在变化;而地盘八神则像地表的磁场,稳定而深远。它们都是天体对地面的作用,但各有其独特的规则和特点。

值符作为八神之首,被誉为天乙贵人,它的地位崇高而尊贵。在预测中,它往往代表着领导、顶头上司或者贵人相助。而螣蛇、太阴、六合则是各有其独特的性格和含义。螣蛇代表虚诈和惊恐怪异之事;太阴则与荫护、西方阴金的性质相关联;六合则是护卫之神,具有东方木的性质。它们各自有着独特的性格和含义,也各自在奇门遁甲的预测中发挥着重要的作用。

在奇门遁甲的预测中,八门与九宫的关系、八神的存在都是极为重要的元素。它们如同一张错综复杂的网,将天地人三者紧密相连。通过理解这些元素的含义和规则,我们可以更好地洞悉天机、解读人事、预测未来。这其中的奥秘还有很多,需要我们去深入研究和探索。希望这篇文章能为你揭开奇门遁甲的冰山一角,让你对其产生更浓厚的兴趣。

当我们提及失令的神祇,他们化身为工巧技艺的化身,如僧道术士、医生书客。在兴旺之相时,他们象征着爵禄荣庆、婚姻和合、胎产等吉祥之事。而一旦陷入休囚之境,他们的形象则转变为娼女、口舌、争财、致疾、胆怯等。这些神祇的颜色以黄色为主,光彩照人,数字六与七则是他们的象征。

白虎,作为凶煞之神,拥有西方金的属性。它的性格凶猛好斗,如同一位技术高超的战士,掌管战争、打斗、疾病和伤亡。在奇门遁甲中,白虎被描绘为威猛之神,具有权力与义气,从事技术精湛的职业。当提及白虎,我们会联想到军人、捕役、刀剑等刚烈之物。它的形象尖锐锐利,数字七与五为其代表。

玄武则是一位奸馋小盗之神,拥有北方水的属性。他性格狡猾多变,善于偷盗和欺诈。在奇门遁甲中,玄武被描述为聪明而善于言辞的神祇,但也代表着诚信不高、虚伪不实的一面。与玄武相关的事物包括鱼蛇、蛋、酒等。其颜色赤黑交杂,形态模糊不清。

九地被视为坚牢之神,具有坤土的性质。她性格柔顺文静,厚德载物,但有时过于自私消极。在奇门遁甲中,九地象征着医生、农民和老妇等职业。其颜色主要为黑色,形象厚重有柄,数字八二为其代表。

九天则是一位威悍之神,拥有乾金的属性。他性格刚强好动,志向远大,有时却好高骛远。九天之方利于军事行动和出行。在奇门遁甲中,九天象征着长辈、官长等有威望之人。与九天相关的事物包括马匹、金玉宝石等。其颜色赤白交辉,形态圆润坚实,数字一六为其代表。

天盘八神与地盘八神的运用,需要根据事情的性质和变化来参考。对于变化性强或突发的事件,一般参考天盘八神;而对于静态的、稳定的事情,则多用地盘八神。但这不是绝对的,有时需要两者都参考。一般而言,天盘八神用得较多,为主,地盘为辅。

至于遁甲,实际上是天干与地支的有效合并。奇门中的遁甲模式,将地支的功用集合起来放入仪仗中,形成了一个大的统一模型。这个模型综合了许多因素,把零散的力量有效归纳统一进一个系统中进行计算。也就是说,奇门的遁甲(天干),是含有一段时间内外干支特性的集合体。这种集合体为我们提供了一个全面而系统的视角来解读世间万物。对于天干类象的深度解读,往往能让我们更深入地理解中国古代哲学与文化的内涵。在这里,我们不再仅仅看到熟悉的天干地支,而是看到这些符号背后的集合特性与类象原理的融合。就如同先天八卦能代表九星的变化一样,尽管形态有所改变,但其最根本的特性和属性始终不变。奇仪、遁甲的干也是遵循这样的规律。

天干类象的解读,实际上是对自然与人体之间微妙关系的探索。例如,“甲”作为阳性木元素,位于东方,与人体头部的五脏六腑有着紧密的联系。它的颜色为青色,五味主酸,其性质坚韧直爽,体型偏长方。在人体健康上,如果甲的状态过于强盛或过于衰弱,都会带来不同的健康问题。而在性格上,甲的人常常表现出强烈的领导欲望,但在处理世俗事务上可能显得过于自负。在奇门遁甲中,“甲”通常被赋予首领、主帅的地位。

同样,“乙”作为阴性木元素,其性质和“甲”有着相似之处,但与肝脏的联系更为紧密。乙的颜色为碧或浅绿色,五味主酸甘,体质柔嫩。“乙”的人性格柔和,善于依附环境,懂得世故。在奇门遁甲中,“乙”常常代表医生、女人等角色。

再来看“丙”,作为阳性火元素,与小肠的健康息息相关。丙的颜色为紫赤色,五味苦辣,性格刚烈。在工作上,丙的人往往能取得辉煌的成就。但在身体上,如果丙的状态不佳,可能会导致身体的火炎症状。在奇门遁甲中,“丙”常常代表有权威的人,如婚姻的第三者等。

以此类推,每一个天干都有其独特的属性和意义。它们不仅仅是时间的标记,更是对人体与自然世界的深刻洞察。通过对这些天干类象的解读,我们可以更深入地理解中国古代哲学对于人、自然与宇宙之间关系的独特见解。这些解读也为我们提供了一个丰富的想象和联想的空间,使我们能够从中汲取生活的智慧和启示。例如,“戊”代表资本和钱财的也提醒我们要有豪爽的性情和果断的决策能力;“己”代表坟墓和陷阱的也提醒我们要有自我反省和自我净化的能力。这些解读不仅丰富了我们的知识视野,也为我们的生活提供了深刻的启示和指导。奇门遁甲之深奥,尽显天地人之玄机。癸水为下水道之水,象征着脏水、及性。在奇门遁甲中,癸更被赋予难以突破、天网之意。无形的网络代表着现代社会的虚拟世界,如静脉、网络等。

天干地支,乃古人观察天地万物变化之智慧结晶。甲至癸十天干,分阴阳五行,蕴含宇宙间生命活动之奥秘。时辰遇五阳干时,宜主动行事;时辰遇五阴干时,宜静观其变。在奇门遁甲中,天干的选择与应用至关重要。

市面上流行的奇门遁甲断法众多,如根据用事之不同选不同的星宫门神作为用神,视用神落宫生克断吉凶之法等。每一种方法都有其独特的见解和应用场景。而我的体系中,强调四建干支对奇门式盘的影响联系。许多研究奇门的学者忽视了这一点,导致在某些情况下判断失误。

四建干支,即年月日时之五行气场,与奇门式盘息息相关。在同样的时空状态下,四柱中的五行或干支所表达的吉凶信息,在奇门中也会有相应的表达。将两套系统结合互参,可以更为准确地判断吉凶。应期的把握也需要结合宇宙五行之气在奇门九宫八卦中的运行影响。

举例来说,若四建中存在相冲,尤其是日时对冲,需看日时干所落两宫的星宫门神的互相制约结果。四建的旬空在奇门中也有应用,时家奇门首重时柱空亡,而日辰的空亡则代表“体、世”之空。在占卜疾病时,日辰的空亡可能意味着身体极度虚弱。若问长期事情,年月空亡可能预示未来发展趋势不佳。

若精通子平法,更可以直接用子平进行奇门的校对,互相印证,达到精准无误的境界。还有将八字的六亲在时柱上进行区分后,直接入奇门宫中进行判断的不传秘法。而我早在十年前就已使用这种以日干切入分出六亲的方法,使判断更为细致入微。

奇门遁甲是一门博大精深的学问,结合四建干支与奇门的互参,能更好地把握宇宙的奥秘与人生的走向。通过深入研究和理解,我们可以更好地应用奇门遁甲,为人生导航,为未来预测。关于日干和时干的选择问题,并非是核心问题,这主要取决于奇门遁甲式局模型的特点,转盘与飞盘模型之间的差异导致了侧重点的不同。转盘侧重体,飞盘侧重用。在转盘中,使用日干更为稳定;而在飞盘中,使用时干则更为合适。

在我所理解的奇门遁甲体系中,四建干支的应用是不可或缺的,它是一个非常关键的方法。它的应用会对奇门式盘中的落象起到至关重要的作用,很多时候人们的预测结果与实际应验相差甚远,往往就是没有重视四建的结果。

接下来,我想谈谈对奇门遁甲吉凶格局的认识。

奇门遁甲的星宫门神在其特定的运转过程中产生了丰富的格局组合,这些组合为预测万物万事提供了形象的判断思维及其推理依据。虽然有其长处,但也存在弊端,有时会让人无法辨别重点,导致很多人误以此处为终身依靠。在我的体系中,所有的吉凶格局如子平法中的神煞,是可以参考的,但并非主要决断依据。对于初学者或者一般应用者来说,可以先不用考虑这些格局。但在熟练之后,可以将其作为参考信息加以应用。

吉门、吉星、吉神配三奇为吉格;凶门、凶星、凶神相遇为凶格。五行属性相生或比和通常被认为是吉的;而五行相刑、相冲、相克、相害和入墓则被认为是凶的。五阳干(甲、乙、丙、丁、戊)的组合通常被认为是吉的;而五阴干(己、庚、辛、壬、癸)的组合则被认为是凶的,特别是庚金克杀甲木的情况,遇到庚大多被视为凶格。

在奇门遁甲中,还有一些常用的吉格,比如青龙返首和飞鸟跌穴等。它们各自有其独特的含义和应用场景。例如,青龙返首意味着母子相顾,为吉格,宜就职、诉讼、迁移、求财、建造等;而飞鸟跌穴则是朱雀归巢之象,也属吉格,宜就职、求财、诉讼等。

还有九遁格局,包括天遁、地遁、人遁、风遁等。每种遁格局都有其独特的含义和应用场景。例如,天遁适合行军打仗、上书求官等;地遁则适合建筑修造等。这些格局在奇门遁甲中占据着重要的地位。

奇门遁甲是一个充满智慧和深意的学问。在应用时,我们需要结合实际情况进行灵活判断和应用。希望以上内容能够帮助大家更好地理解和应用奇门遁甲的知识。在浩瀚的历史长河中,人们不断探寻自然的奥秘与神灵的庇护。本文将深入挖掘一种古老智慧,名为奇门遁甲,通过其八大格局的解读,展现其在现代社会中的实际应用价值。

让我们理解何为“月(丙)借九天之助”。在这种格局下,当遭遇杜门困境时,就如同神机潜伏。对于军事家而言,可以借助鬼神之力迷惑敌人,虚实相加以取得胜利。在现代社会中,这种格局可应用于宗教、民俗用品等行业的经营策划,以及举行宗教仪式时的吉日选择。通过借助天地之力,我们可以更好地实现自己的目标和愿望。

接下来是“鬼遁”格局。这一格局涉及到天盘丁奇和门盘杜门的配合。在这种格局下,人们可以获取自然灵界的力量。孙子曾说:“先知者,不可取于鬼神。”现代人们可以借助这种格局的力量,用于祈福、考试、、竞技等活动。如果能合理利用地利人和,遵循奇门遁甲的连气合旺之法,便能收获意想不到的成果。

再来说说“三奇得使”。这是天盘乙、丙、丁与地盘值使门的结合。具体说来,就是当地盘处于甲子旬等特定时段时,天盘的乙奇、丙奇、丁奇便能得到加持。这种格局有助于各种事务的成功,即使无吉门相助也能产生积极影响。关键在于“六甲遇之非小补”,这一格局有助于获取天地之助。

“玉女守门”则是丁奇与门盘值使门的结合。在特定时间如甲子旬的庚午时等时段里,玉女守门的方位有利于宴会喜乐之事和婚姻之事。这一格局鼓励人们进行和谐喜乐的活动,而不宜进行激烈争夺讨伐之举。

还有“三奇贵人升殿”,这是乙奇临震宫等格局中的贵人升殿时刻。此时百事可为,贵人运势旺盛。另外还有“天显时格”,这是值班的六甲大将透出之时,虽然此时奇门格局伏吟,但并不为凶反为吉。这种格局有利于行兵战斗、上官参谒、求财远行等活动。

“三诈五假”格局则是关于选择时空的问题。通过选择开、休、生三吉门和乙、丙、丁三奇的方位,结合太阴、六合、九地三阴神的相助,可以制造出有利的局面。其中,“诈”意味着兵者诡道与奇门术数的结合运用。“五假”格局则涉及到天假、地假、人假等五种假借锐气来行事的方式。这些格局的运用需要谨慎灵活,以免陷入圈套之中。

同样遭遇重大阻碍,特别是作为客方时更为不利。因为在奇门遁甲中,一般以天盘为客,地盘为主。当天盘的六甲值符遭遇地盘庚金的克制时,对客方尤为不利。作战则主败亡,大将可能遭擒;做生意则可能破财,此时必须更换地点以求转机。

在岁格中,若天盘的六庚加临到与当年年天干相同的地盘三奇六仪十天干上,则预示着重大不利。月格、日格(又称伏干格)、飞干格与时格亦同理,天盘的六庚加临到相应的地盘天干上,均呈现凶相,主客皆伤。

六仪击刑更是凶相显露,即使六仪为值符也不可轻视。一旦发动必有灾伤,若遇天网四张格,则可能面临捕捉之危,甚至有牢狱之灾。

在三奇入墓的情况下,百事不宜谋划,吉的不吉,凶的不凶,呈现无力之象。若三奇受到克制,则更加不可行动。时墓也不利行动,时辰天干若落入其墓地之宫,即为时墓。

门迫则是讨论人盘八门与地盘九宫之间的关系。其中门克宫为迫,宫克门为制。吉门被迫则吉事不吉,凶门被迫则祸事重重。“吉门被迫吉不就,凶门被迫祸重重”。

伏吟是指星、门、值符等在本宫不动的情况。星伏吟则星在本宫不动;门伏吟则门在本宫不动;值符伏吟则是六甲值符在本宫不动。伏吟利主不利客,一般不宜主动行事。伏吟也代表着事情发展的迟缓。但在天显时,伏吟可能反而为吉。反吟则是九星、八门、值符落到与它相对的地盘宫内。反吟不吉,特别是门反吟更为不利。如果遇到三奇或吉门可能有所缓解但问题仍然存在如果不遇则凶灾将至反吟代表着事情发展的快速和反复。悖格则是当丙奇加临到地盘值符或丙奇在值符头上时被称为悖格代表着事情容易出乱子把事情搞乱的情况。“天网四张”则是一种特殊的格局只有在特定的时间和条件下才会出现代表着一种不可抗拒的困境古人形容其有如身处重重包围之中难以逃脱。最后五不遇时是奇门遁甲中的一种说法指用事时的时辰天干克当日日干的阳克阳阴克阴的情况预示着不利的时机和行动的不合时宜性。关于五不遇时的探讨,我们可以深入了解一下。在古老的奇门遁甲术中,这种时间观念被赋予了特殊的含义。在特定的日子里,遇到某些时辰,由于五行之间的相克关系,被认为是大凶之时。具体说来,甲日逢庚午时(庚金克制甲木),乙日逢辛巳时(辛金克制乙木),以及后续的日期与时辰组合,都遵循这一五行相克的法则。

在这些五不遇时的时刻,纵然有再多的吉利因素,如三奇或吉门,也无法抵消其凶性。在预测过程中,遇到五不遇时,往往预示着事情的进展多有不顺。这并不绝对意味着所有结果都是坏的,因为格局的好坏、星门的吉凶也会对最终结果产生影响。在实际应用中,选择用事时辰时,最好避开这些五不遇时,以求稳妥。

在众多的奇门古代典籍中,类似这样的五行相克时辰描述占据了很大的篇幅。例如《御定奇门宝鉴》等书中都有详尽的阐述。但在学习这些知时,我们不应死记硬背,而应深入理解星宫门神所代表的意象。许多吉凶格局,其实都是这些意象的衍生。从这个角度看,奇门的吉凶格局如果过于复杂繁琐,反而失去其真正意义。

就像梅花易学中的卦象一样,虽然有几千种卦和组合互变,但如果仅仅把每一种都当作吉凶判断的依据,就会显得死板而无实际意义。在奇门术中,我们也要明白,吉凶格局只是一个类象体系,最终还是要结合阴阳五行的生克制化,以及八卦九宫、星门神奇仪的意象组合和五行的运作来判断结果。

在此,我们不再过多阐述奇门的吉凶格局。有兴趣的朋友们可以自行深入研究学习。重要的是要理解,无论何种术法,其核心都是对自然五行、阴阳变化的探索与理解。只有真正掌握了这些基本原理,才能在实际应用中做出准确的判断。

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