爱新觉罗算命:谁能提供合圣祖仁皇帝（康熙）之

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因为皇帝的命不是随便谁都能算的，此算命先生说得太准，直接算出来了皇帝身份。而且还一点不避讳皇帝的身份，什么话都说。就这点惹怒了皇帝招来杀身之祸。算命先生还真准，直接算出来你是乾隆皇帝，后面却直讳乾隆如果不传位给下一代就会活不三年。皇帝哪听得了这些，虽然大笑走开，但心里已经生疙瘩，便命人杀死算命先生。不过呢，算命先生之所以敢说出皇帝身份，我想他就一定有把握自己不能死于非命。皇帝前脚走后脚他就跑了，还给皇帝留下了字条告知。听到这段小故事，真佩服当时那些算命先生，真是神啊。能算得那么准呢，幸好算命先生走了，不然就要惨死喽。不过若是没跑掉，乾隆也不能信他了，就说明他算得不准了。乾隆听了算命先生的话，回去不久后就将皇位传给了爱新觉罗颙琰[yóng yǎn]，他的第十五儿子。说起乾隆可以是一代明军，也是古代长寿的皇帝，一直活到八十八岁呢！乾隆就登基以来一心为民着想，他重视农业发展，由于国家稳定，长年没有战事，百姓安居乐业，经济发展越来越好，清朝时期百姓人数不断攀升。乾隆微服私访但是清朝后期就开始闭关锁国，国外的技术一直无法正常引入我国，就是因为清朝时期未正常引进外国技术，当时清朝时期技术就未发展起来。才就有了后期的郑和七下西洋，将我国的纺织业带入国外，让大西洋周边列国看到清朝实力，还有清朝国民素质。同时也将国外的先进技术带入了清朝。大兴钢铁，工业、铁路也在同一阶段有了一定的发展。为后期经济发展奠定了基础。

9画，“幺”为3画，“月”为4画，左右各1画，加起来9画。9画的算命网是比较靠谱的，11画的就是扯淡，连字都不认识，别在那个破网站上测了。雍正皇帝，爱新觉罗，胤禛，就是这个胤字。

姓名：爱新觉罗·胤禵（亦名胤祯，雍正朝改允禵）出生：康熙二十七年正月初九卒年：乾隆二十年正月初六终年：六十八岁封号：恂郡王，谥曰“勤”陵寝：蓟县黄花山恂勤郡王陵（与其子弘明合葬）父亲：圣祖康熙母亲：乌雅氏（孝恭仁皇后）配偶：完颜氏子女：四子最得意：受封大将军王西征最失意：后半生多年的幽禁生活最痛心：夺嫡失败最擅长：用兵如神，军姓名：爱新觉罗·胤禵（亦名胤祯，雍正朝改允禵）出生：康熙二十七年正月初九卒年：乾隆二十年正月初六终年：六十八岁封号：恂郡王，谥曰“勤”陵寝：蓟县黄花山恂勤郡王陵（与其子弘明合葬）父亲：圣祖康熙母亲：乌雅氏（孝恭仁皇后）配偶：完颜氏子女：四子最得意：受封大将军王西征最失意：后半生多年的幽禁生活最痛心：夺嫡失败最擅长：用兵如神，军事谋略嫡福晋完颜氏 侍郎罗察之女侧福晋舒舒觉罗氏 员外郎明德之女庶福晋伊尔根觉罗氏 典卫西泰之女侧福晋伊尔根觉罗氏 二等护卫石保之女妾吴氏 常有之女。子四人女七人。第一子已革多罗泰郡王弘春，康熙四十二年癸未九月初一日子时生，母侧福晋舒舒觉罗氏，员外郎明德之女；乾隆四年己未正月二十四日丑时卒，年三十七岁。第一女，康熙四十四年乙酉正月二十七日酉时生，母为侧福晋伊尔根觉罗氏石保之女；女康熙四十五年丙戌二月卒，年二岁。第二子多罗恭勤弘明，康熙四十四年乙酉四月初三日寅时生，母嫡福晋完颜氏，侍郎罗察之女；乾隆三十二年丁亥正月初六日申溘逝，年六十三岁。第二女郡主，康熙四十四年乙酉十月二十日巳时生，母为侧福晋舒舒觉罗氏明德之女；康熙五十八年己亥七月，嫁喀尔沁贝子僧衮扎普；郡主雍正七年己酉二月初二日卒，年二十五岁。第三女县君，康熙四十五年丙戌五月十二日卯时生，母为侧福晋舒舒觉罗氏明德之女，与第二女同母；雍正五年丁未十月，嫁那穆都鲁氏哈禄；县君乾隆二十六年庚辰五月初八日酉时卒，年五十六岁。第四女县主，康熙四十五年丙戌十月十三日巳时生，母为侧福晋伊尔根觉罗氏石保之女，与第一女同母；雍正七年己酉十月，嫁敖汉博尔济吉特氏四等台吉德绶；县主乾隆三十八年癸巳正月二十五日午时卒，年六十八岁。第五女郡主，康熙四十六年丁亥七月十一日未时生，母为侧福晋舒舒觉罗氏明德之女，与第三女同母；雍正五年丁未九月，嫁厄鲁特多罗郡王色卜腾旺布；郡主乾隆四十一年丙申八月二十二日未时卒，年七十岁。第三子散秩大臣弘映，康熙四十六年丁亥十一月十九日戌时生，母侧福晋伊尔根觉罗氏，二等护卫石保之女；乾隆三十六年辛卯七月二十日酉时卒，年六十五岁。第四子都统、散秩大臣弘暄，康熙四十六年丁亥十二月初八日未时生，母嫡福晋完颜氏，侍郎罗察之女；乾隆二十三年戊寅十二月三十日辰时卒，年五十二岁。第六女，乾隆二年丁巳正月二十三日酉时生，母为媵妾吴氏常有之女；女乾隆六年辛酉八月十二日亥时卒，年五岁。??第七女县主，乾隆十八年癸酉十月初五日子时生，母为庶福晋伊尔根觉罗氏西泰之女；选婿钮钴禄氏额尔登额，未婚；婿乾隆三十二年丁亥十一月卒，县主守节，乾隆四十一年丙申二月二十二日寅时卒，年二十四岁1688-1755：康熙第十四子，孝恭仁皇后乌雅氏所生，与雍正为同母兄弟。原名为胤祯。雍正帝即位后，因“胤祯”与“胤禛”同音，遂改名为：胤禵，即“允禵”。康熙四十八年（1709），封贝子。从五十年起，凡幸塞外皆随从。五十七年十月，拜命为抚远大将军，统率大军进驻青海，讨伐策妄阿喇布坦。十二月，于太和殿颁授大将军印，遵亲王例用黄旗。五十八年（1719）四月（即起程前夕），疏劾吏部侍郎色尔图及都统胡锡图，藉以振军威、壮声色。翌年正月，由西宁移军穆鲁斯乌苏，遗平逆将军延信率师入西藏，令宗查布防守西宁，讷尔素防古木。当时，更立新胡必尔汗，遣兵送之入藏。不久，延信于卜克河等地大败准噶尔之策零敦多卜。六十年五月，率师驻甘州，进驻吐鲁番。十月，应召来京，面授方略，翌年三月还军。雍正即位，行文西路大军，解除兵权，驰驿来京，参加其父葬礼。至京，命留景陵守祭。雍正元年（1723），以安慰皇妣皇太后，特封郡王。雍正谕道：“允禵无知狂悖，气傲心高，朕望其改悔，以便加恩，今又恐其不能改，不及恩施，特进为郡王，慰我皇妣皇太后之心。”三年三月，以其的抚远大将军任内，所谓“苦累兵丁、侵扰地方、糜费军帑”等等莫须有的罪名，降为贝子，继而又禁锢于寿皇殿。乾隆即位，始获宽释。乾隆二年（1737），封辅国公。十二年，封贝勒。十三年，晋恂郡王。死后，谥“勤”。康熙61年11月谕总理事务王大臣等：西路军务，大将军职任重大。十四阿哥允禵势难暂离。但遇皇考大事，伊若不来，恐于心不安。著速行文大将军王，令与弘曙二人驰驿来京。军前事务甚属紧要，公延信著驰驿速赴甘州管理大将军印务。拜行文总督年羹尧，于西路军务粮饷及地方诸事，俱同延信管理。年羹尧或驻肃州或至甘州办利军务，或至西安办理总督事务，令其酌量奏闻。至现在军前大臣等职名，一并缮写进呈，尔等会议具奏。寻议谕旨甚属周祥，应速行文大将军王将印敕暂交平郡王讷尔素署理。即与弘曙来京。副督统阿林保著随弘曙来京。PS:雍正办事的条理还真清楚明晰。十四阿哥几十万大军，瞬间就被雍正接手。他只能只身回京奔丧。整个谕旨分差不多分三步：（一）诏命十四阿哥回京奔丧，军务由延信接管。（二）令年羹尧会延信一起管理西边军务。（三）令十四阿哥把大将军印移交平郡王讷尔素。允禵就这样成了孤家寡人。后来雍正对付年羹尧，差不多也是这样的吧。雍正夺嫡”案与胤禵胤禵（1688-1767年）是康熙帝的第十四子，其生母为德妃乌雅氏，即孝恭仁皇后。他本是雍正帝的同母兄弟，可是在康熙末年宫中争夺皇位的斗争中，这亲兄弟二人竟成了不共戴天的仇敌。雍正帝登极后将胤禵幽禁起来，直至雍正帝死后，胤禵才恢复了自由。"世宗夺嫡"为清初三大疑案之一。清世宗雍正帝是如何登上金銮宝座的，历来众说纷纭。一说康熙帝本意传位于第十四子（胤禵），临终前写下"传位十四子"的遗嘱置于乾清宫"正大光明"匾后，狡诈的胤禛（雍正帝）设法得到遗嘱，在"十"字上加上一横一勾，变成"传位于四子"；一说康熙帝病重时，皇四子胤禛用一碗人参汤将父皇毒死，然后才夺得了皇位；也有的说康熙帝特别喜欢他的皇孙弘历（乾隆帝），因而把皇位传给弘历之父胤禛，以望相承。种种说法，似乎各有道理，但实际上前两种说法各有各的漏洞，只有第三种说法能得到史家的认可。胤禵比雍正皇帝小十岁，两人虽系一母所生，感情并不深厚。允题与皇八子胤禵却很说得来，称得上情投意合。当康熙四十七年胤禵因夺嫡而被锁拿时，胤禵拼命保允禩，并说："八阿哥无此心。"当时把康熙帝气得火冒三丈，抽出佩刀要当场杀死胤禵。后来允禩受到幽禁至死的处置，胤禵却逐渐在政治活动中崭露头角。康熙五十年随父皇出巡塞外，时年二十三岁；五十七年十月被任命为抚远大将军，如同天子出征一般，十分威武气派。雍正帝在军事上不如胤禵有作为，当废了皇太子胤礽以及夺嫡的弟兄均失败后，他却得到康熙帝的赏识。在代替康熙帝处理政务或祭祀大典等活动中，都比其他皇子的机会多。康熙帝病危时，他正代皇上在南郊行大祀礼，每曰都派护卫至畅春园请安。第五天康熙帝将他召回寝宫，命镇国公吴尔占代行祭天，临终前正式宣布皇四子继皇帝位。康熙帝病故时，胤禵正出征西藏，转战边陲，屡建战功。雍正帝即位，谕总理大臣；"西路军务大将军职务重大，但于皇考大事，若不来京恐于心不安，速行文大将军王，驰驿来京。"胤禵应召回京，对胤禛称帝很不服气，不肯跪拜行君臣之礼。雍正帝对这位享有众望、统帅大军的弟弟无可奈何，只好采取拢络手段，命胤禵留景陵侍大祭，实际上是夺了胤禵的兵权。雍正元年五月，雍正皇帝封胤禵为郡王，胤禵仍不服气。雍正三年三月，宗人府劾胤禵任大将军时任意妄为等罪名，请降授镇国公。雍正帝胤禵降为固山贝子，发落到马兰峪看守康熙皇帝的景陵。胤禵在马兰峪也一直不屈服于雍正。到了雍正四年五月，诸王大臣又劾请将胤禵正国法；雍正虽然没亲手杀死这位同胞兄弟，却从马兰峪将胤禵撤回，以逐惑众听等种种罪名，将胤禵禁锢在景山寿皇殿，直至雍正帝死后才获得自由。乾隆帝不仅释放了亲叔叔胤禵，还将他晋为恂郡王。乾隆二十年胤禵薨，时年六十八岁，葬黄花山。其第二子多罗贝勒弘明也随葬在他墓旁。清代人物传稿 允禵（1）薛瑞录允禵，原名胤祯，生于康熙二十七年正月初九日（1688年2月10日），卒于乾隆二十年正月初六日（1755年2月16日）。他是康熙第十四子，雍正的同母弟，孝恭仁皇后乌雅氏所生。允禵聪明过人，才能出众，“甚有义气①”本为康熙所厚爱，从少年时代起，就频繁地扈从其父出巡。但在皇太子允礽被废前后，他积极追随其兄允禩参加争夺储位的活动。为此引起康熙的不满。后来，父子之间甚至发展到对立和冲突的地步。四撕毁七年（1708年）九月，当康熙怒斥允禩妄蓄大志、企图谋害允礽时，允示唐怂恿允禵说：“尔我此时不言，何待？”于是，允禵挺身而出，跪奏曰：“八阿哥无此心，臣等愿保之！”这使康熙更加愤怒，“出所佩刀欲诛允禵，皇五子允祺跪抱劝止，诸皇子叩首恳求，上怒少解，命诸皇子挞允禵，将晕示唐、允禵逐出。”允示唐被康熙打了几记耳光，脸部红肿，允禵被打二十大板，行步艰难。允禵治军甚严。他到军前不久，便疏参吏部侍郎色尔图不实心料理兵饷事宜，纵令家人克扣兵丁饷银，并亏空粮饷。奏请将色尔图严审定拟，另[派贤能大臣办理军需。接着又弹劾都统胡锡图领兵赴青海时，沿途索诈官吏，骚扰百姓，进藏之时，兵无纪律，粮米不行节省，马畜不行爱惜，以致人马伤损。请将胡锡图革职严审。均如所请。五十九年正月（1702年），都同延信被授为平逆将军，率兵进藏。允禵奉命率前锋统领弘曙移驻穆鲁斯乌苏，管理进藏军务粮饷，并传集青海王、台吉等，商议进兵及护送新胡必尔汗入藏事宜。青海王、台吉等人在会上表示同心协力，愿意派兵随征，并请求诏封新胡必尔汗掌持黄教。“至是，命封新胡必尔汗为弘法觉众第六世达赖喇嘛”。在一切准备就绪之后，允禵即指挥平逆将军延信由青海、定西将军葛尔弼又川滇进军西藏。八月，葛尔弼率部进驻拉萨。九月，允禵命令延信送新封达赖喇嘛进藏，在拉萨举行了庄严的坐床仪式。至此，又策旺阿拉布坦所策动的西藏叛乱彻底平定，允禵也因此威名远震。康熙谕令立碑纪念，命宗室、辅国公阿兰布起草御制碑文。雍正即位后，以碑文并不颂扬其父，“惟称大将军允禵公德”，令将石碑砸毁，重新撰写碑文。六十年（1721年）五月，允禵移师甘州（进陕西张掖），企图乘胜直捣策旺阿拉布坦的巢穴伊犁。但由于路途遥远，运输困难，没有取得进展。十月，允禵以军务重大，密奏暂停进剿，得到康熙的赞同。十一月，允禵奉命回京述职。经反复研究磋商，康熙决定争取和平解决准葛尔问题，特致书策旺阿拉布坦，令泽卜尊丹巴胡土克图选派喇嘛位使，赉书前往招抚。翌年（1722年）四月，允禵离京再赴军前。允禵被任命为抚远大将军以后，意识到乃父对他的莫大信任，因而更加垂涎未来的御座。他临行前，就同胤禟频繁接触，对胤禟说：“皇父年高，好好歹歹，你须时常给我信息。”到了西宁后，他和胤禩、胤禟“密信往来，曾无间断，机计莫测”。后来，他又通过陕西临洮府（今甘肃临洮县）知府王景灏找到当地一位会巫术的张瞎子为其算命。张瞎子根据王提供的情况，特别是了解到允禵“最喜奉承”的特点和想当皇太子的急切心情，说允禵“元武当权，贵不可言”。第二天，允禵叫王景灏亲自领张瞎子到府内，再次为他算命。张瞎子说他“将来定有九五之尊，运气到三十九岁就大贵了”。允禵听后非常高兴，当即赏给张二十两银子，并说：“你说的很是！”正当允禵在做九五之尊、荣膺皇储的黄粱美梦的时候，康熙病逝胤禛登基的消息犹如晴天霹雳，把他震呆了，不知所措。恍惚之中，他按新帝的旨令，把大将军印务叫给平逆将军延信，立即动身回京。他抵京后，即落入雍正布下的罗网，失去了行动上的====。但他不肯屈服，在景山寿皇殿拜谒乃父灵柩时，见雍正也在那里，他只是远远地给雍正叩头而已，并不向雍正请安祝贺。侍卫拉锡见此僵局，连忙拉他向前。他大发雷霆，怒骂拉锡，并到雍正面前，斥责拉锡无礼，说：“我是皇上亲弟，拉锡爱虏获下贱，若我有不是处，求皇上将我处分，若我无不是处，求皇上即将拉锡正法，以正国体。” 允禵大闹灵堂，使雍正十分恼火，斥责他气傲心高，下令革去他的王爵，降为固山贝子。雍正元年（1723年）四月，康熙梓宫运往遵化景陵安葬后，雍正谕令允禵留住景陵附近的汤泉，不许返回京师，并命马兰峪总兵范时绎监视他的行动。兄弟俩的不睦和冲突，使处于极度悲痛中的孝恭仁皇后病情加重，不久去世。雍正在慰“皇妣皇太后之心”的幌子下，晋封允禵为郡王，但未赐封号，注名黄册仍称固山贝子，致使允禵“并无感恩之意，反有愤怒之色”。随着雍正统治地位的日渐稳固，雍正对允禵也愈来狱严酷。二年（1724年）八月，雍正获悉允禵在家私造木塔，立即令纳兰峪总兵官范时绎进行搜查，强令交出。允禵气愤难忍，当晚“在住处狂哭大叫，厉声径闻于外，半夜方止。”三年（1725年）十二月，在雍正的示意下，宗人府参劾允禵在大将军任内，“违背圣祖仁皇帝训示，任意妄为，哭累兵丁，侵扰地方，军需帑银，徇情糜费，请将允禵革退多罗郡王，降为镇国公”。雍正当即革去允禵王爵，降授固山贝子。接着，诸王大臣进一步参奏允禵在任大将军期间，只图利己营私。贪受银两，固结党羽，心怀悖乱，请即正典刑，以彰国法。雍正认为，允禵当同胤禩、胤禟有别，将他继续禁锢于景陵附近，严加看守。恰在这时，有一个自称是满洲正黄旗人的蔡怀玺来到景陵，求见胤禵。胤禵怕招惹是非，不肯接见。蔡便把写有“二七便为主，贵人守宗山，以九王之母为太后等语”的字帖扔入胤禵住宅之内。胤禵看后既不奏闻，又把字帖内的重要字句裁去，涂抹，然后交给马兰峪总兵范时绎，并派人向范说明：“因为此系小事，所以贝子不奏闻皇上，然又有些干系，故交把总送至总兵处完处。”雍正接到范时绎奏报，异常重视，立即派遣贝勒满都护、内大臣马尔赛和侍郎阿克敦等人至马兰峪，亲自审讯蔡怀玺和胤禵。胤禵不服，“辞色很怒”，对范时绎“愤欲吞噬”，说蔡怀玺投书猜系把总华过柱及总兵范十绎所指使，有说“把总容留此人吃饭、饮酒”、总兵“何将此人置之不问”，“大肆骂詈”。雍正认为此事不是孤立的，社会上定有一股反对自己、企图让胤禵等人上台的势力在活动。于是他加紧了对胤禵等人的镇压，革去胤禵固山贝子，谕令把他押回北京，囚禁于景山寿皇殿内。六月，诸王大臣罗列胤禵的十四条罪状，再次奏请即正典刑。雍正仍没有同意。同年九月，胤禩、胤禟被雍正相继杀害之后，诸王大臣再次合词奏议，要求将胤禵立即正法。雍正遣人威胁胤禵说：“阿其那在皇考之时，尔原欲与之同死，今伊身故，尔若欲往看。若欲同死，悉听尔意。”胤禵回奏：“我向来为阿其那所愚，今伊既伏冥诛，我不愿往看。”于是，雍正下令“暂缓其诛，以徐观其后，若竟不悛改，仍蹈罪愆，再行正法。”从此，胤禵销声匿迹，过了八、九年的囚徒生活。十三年（1735年）正月，乾隆即皇位不久，便下令释放胤禵和胤礻我，以图缓和政治上的紧张气氛。乾隆二年（1737年），胤禵被封为奉恩辅国公，十耳年（1747年）封多罗贝勒，十三年（1748年）晋为多罗恂郡王，并先后任正黄旗汉军都统、总管正黄旗觉罗学。不过，这时他年事已高，政治上不可能再有大的作为。他死后，乾隆赏治丧银一万两，赐谥勤。四十八年（1709年）三月，复立允礽为皇太子时，康熙十分高兴，大封诸皇子。允禵被册封为贝子，尔后又封固山贝子。但他同其父的关系依然紧张。同年四月，康熙巡行塞外，因担心允禩一伙聚众闹事，便命允禩侍从，不让允禵、允示唐、允示我扈随。但允禵设法要和允禩一块去，他“敝帽故衣，坐小车，装作贩卖之人，私送出口，日则潜踪而随，夜则至阿其那（允禩）帐房歇宿，密语通宵，踪迹诡异”。在允禩的夺嗣计划遭到失败以后，允禵变得更加活跃起来，“虚闲下士，颇有所图”。因康熙在建储问题上曾多次征求大学士李光地的意见，允禵便召见李的门人陈万策，“待以高坐，呼以先生”。期望通过陈与李联系，使李在康熙面前为他进言，并以此来博得大臣和士人的好感，在朝野内外为他传播声誉。当时社会上有关“十四王爷虚闲下士”的流传，就是在这种情况下出现的。正在此时，康熙决意由皇子领兵远征策旺阿拉布坦，尽快平息西北地区的战火。他环顾诸皇子，选中了年轻有为、颇具军事才干的允禵，从而给了他政治舞台上崭露头角的极好机会，引起人们的瞩目。五十七年（1718年）闰八月，允禵被任命为抚远大将军，并由固山贝子超授王爵，“用正黄旗之纛，照依王纛式样”。十二月，允禵统帅西征之师起程时，康熙为他举行了隆重的欢送仪式，“出征之王、贝子、公等以下俱戎服，齐集太和殿前。其不出征之王、贝勒、贝子、公并二品以上大臣等俱蟒服，齐集午门外。大将军允禵跪受敕印，谢恩行礼毕，随敕印出午门，乘骑出天安门，由德胜门前往。诸王、贝勒、贝子、公等并二品以上大臣俱送至列兵处。大将军允禵望阕叩首行礼，肃队而行。”五十八年（1719年）三月，允禵抵达西宁，开始指挥作战。他统帅驻防新疆、甘肃和青海等省的八旗、绿营部队，号称三十余万，实际兵力为十多万人。允禵在军中被称为“大将军王”，在奏折中自称“大将军王臣”。为了提高允禵在西北军中的威望，康熙降旨青海厄鲁特首领罗卜藏丹津，说：“大将军王是我皇子，确系良将，带领大军，深知有带兵才能，故令掌生杀重任。尔等或军务，或巨细事项，均应谨遵大将军王指示，如能诚意奋勉，既与我当面训示无异。尔等惟应和睦，身心如一，奋勉力行。”允禵也注意做好对青海各部头目的团结工作，耐心说服他们：“尔等应谨遵皇父此旨，共相和睦，务以尔祖父等所遗礼法为要，各将军马、口粮、器械备办齐整，嗣后当竭力奋勉，方可嘉奖。再尔等受皇父厚恩多年，无分内外，予皆视同兄弟，惟此次受任以来，不敢存有私见，良者我必奏明皇父；如有恶劣不遵法者，我亦无计，当以法律治之。”又说：“尔等皆皇父所封亲王、贝勒、贝子、盟长，果能于一切事宜，持守中正，谁敢不遵？一切军法，赏罪分明，现在我既亲自来此，若如上年，断难宽恕。” 允禵的劝说和忠告，使罗卜藏丹津等人心悦诚服，点头称是。他们的通力协作，为允禵西征的胜利创造了条件胤禵西征康熙五十七年春，，策妄阿拉布坦属下策零敦多卜（准噶尔）进攻西藏，藏王杜伯特蒙古人拉藏汗请求清朝发兵救援。康熙命侍卫色楞会合驻青海西安将军额伦特援助。康熙五十七年三，授王爵于皇十四子，任命抚远大将军。九月，西安将军阵亡。十二月，皇十四子率师出发，同时，康熙命皇子管理正蓝旗满洲、蒙古、汉军三旗事务。命皇十子、皇十二子分别支持正黄旗三旗、正白旗三旗。皇十四阿哥在到达军营前，整理内部；题参办事不力的料理西宁兵饷的吏部侍郎色尔图，包揽运米之事的笔帖式戴通，贪婪索诈的都统胡锡图；谴兵戍守河西走廊；把重点放在对西藏用兵上；做了达赖六世的工作，使达赖六世传谕西藏、四川、云南的藏人，说皇帝派皇子领兵，“扫除准噶尔人，收复藏地，以兴黄教。”应该欢迎清军的到来。康熙五十九年正月，平逆将军延信有由青海、定西将军噶尔弼由川滇两路向西藏进军，抚远大将军王胤祯进驻穆鲁斯乌苏，调遣官兵，办理粮饷。康熙五十九年夏，在胤祯的全盘指挥下，清军攻克拉萨，收复西藏，达赖六世在拉萨举行了盛大的坐床仪式。康熙六十年，胤祯回京述职。胤禵的《禁城值宿喜雨》禁城值宿喜雨轻云笼紫阁，春雨润皇洲。风细丹堦静，丝飘禁阙幽。分流交殿网，乱滴起池沤。喜读公田赋，还思稷傅俦。PS：这一首诗是康熙五十一年三月十二曰，皇十四子胤禵与兄弟们在畅春园应制赋诗，遵皇父命，“随各人意抒怀”，写的。恂郡王允禵———康熙十四子碑侧“五爪生龙”石雕绝无仅有恂郡王允禵：恂郡王允禵是康熙第十四子，其生母是孝恭仁皇后，与雍正皇帝是同母弟兄。允禵生于康熙二十七年正月初九。康熙四十八年封贝子，康熙五十七年被授予抚远大将军，驻师西宁。胤禛继位后，立即把允禵从前线调回，令其去看守皇父景陵，后来又将他拘禁在寿皇殿。乾隆二年封辅国公，十二年晋贝勒，十三年封恂郡王，二十年薨，谥号“勤”。“雍正改诏”一直是流传较广的一种说法，康熙皇帝本来是把皇位传给十四子允禵的，可雍正却暗地里把诏书中的“十”字改成“于”字，这样诏书就成了“传位于四子”，雍正即位后，又将允禵拘禁。因为这个传说，十四阿哥允禵就成为人们心中一位神秘的历史人物。恂郡王允禵的园寝坐落在下营镇，是黄花山下六座皇家园寝中最西边的一座，地面建筑已毁，地宫也于解放前被盗掘一空，但保存下来两座石碑，一座是功德碑，碑身高4米多，宽1米多，前、后浮雕云龙火珠，最为奇特的是碑身两侧各雕刻一条五爪生龙，这不仅在六座王爷园寝中仅此一例，就是在整个东陵地区也是绝无仅有。碑下有巨鳌，全长2米多，宽1米多，头高近1米半，鳌下水盘分别可见鱼、鳖、虾、蟹。另一座是弘明碑，在功德碑左方，碑身高3米多，宽1米，石碑周围散落着大量雕刻精美的券门石。历史中有记载，康熙帝对允禵极为赞赏，曾对众大臣说：“大将军是我皇子，确系良将。”允禵继承皇位的呼声很高，在谋夺皇位的斗争中，他是胤禛的劲敌。当地百姓习惯称恂郡王为十四阿哥，他的故事也是流传最多的。在下营镇石头营村土生土长了78年的刘福信大爷家就是为恂郡王守寝的，他告诉记者，十四阿哥南征北战，战功赫赫，大排行二十三，所以很多人叫他二十三太王。“现在你还能看见耍的中幡上画着二十三太王。”刘大爷告诉记者，“不过，这么些年破坏得太多了，我记事的时候，那寝园周围还有红墙呢。”八党《惊情三百年（回到清宫）》：里面的老八是我所有清宫文里最喜欢的，比起“清风”里的老八少了些心计，多了份单纯，里面的女主也喜欢，纯真的女孩子。《走过，路过》：作者是“夕阳红”的作者无袖拢香，准八爷党。《歧途（清宫）》：是八爷党的文，情节……太俗了，没意思。

说相声的和算卦的怎么可能是同行，他们存在的性质都不不一样。

清明上河图全图提供：http://www.eyren.com/shoucang/qingming.htm《清明上河图》，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，现存北京故宫博物院。张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画高25厘米半，长525厘米。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。北宋以前，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。清明上河图详细介绍《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。首段，汴京郊野的春光：在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。后段，热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。张著的题记也仅寥寥数语："翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。"不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。《清明上河图》在细节描绘上有着巨大的艺术魅力! 临摹画制作精美,也是一种商业艺术,它更是你收藏,赠给亲朋好友的绝佳艺术礼品!白寿彝任顾问的《中国通史(彩图本)》对《清明上河图》的评价全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。《简明不列颠百科全书》在“张择端”条内对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。张择端，字正道，南北宋之交的画家，东武(今山东诸城)人。《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所作。这幅长卷为绢本，淡着色，画幅高24.8厘米，长528.7厘米。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印(今佚)。这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……它曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，演绎出许多传奇故事。明嘉靖三年(1524年)，《清明上河图》转到长洲人陆完的手里(陆完字全卿，成化年间中进士，官至太子少保、兵部尚书，名重一时)。明代李日华《味水轩日记》载：陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画，更喜欢名人书画，便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。王某欣然从命，往来两三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的大奸臣严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忬得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忬，令其出40两银子贿赂自己，但王忬对其不予理会。汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忬害死，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿死狱中。实际上，陆完死后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忬买过“名画”，王忬也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，后被识破。隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫。《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏。陆费墀是乾隆时进士，他得图后也在上面钤印题跋。后被毕沅购得。毕沅(1730-1797)，镇洋(今江苏太仓)人，乾隆二十五年(1760)中进士。毕沅生平喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后，与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏，现今画上有二人印记。毕沅在关中任职时，对地方上的文物尽心修缮保护，不料这些却成了他的“罪行”。毕沅死后不久，湖广人民反清，清廷认为毕沅任湖广总督期间，“教匪初起失察贻误，滥用军费”，不但将毕家世职夺去，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫。清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏，虽然经历了1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室，但居然逃过了劫难，均未受损。1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。1946年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。但在文化大革命中，林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出，据为己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。《清明上河图》究竟画了些什么内容呢？为什么千百年来，它的魅力一直不衰？据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人，动物208头(只)，比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人物都要多。《清明上河图》全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起，真实自然，令人有如临其境之感。整部作品长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，有如一气呵成，充分表现了画家张择端的过人笔力，不愧为中华艺术宝库中的稀世珍宝。据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记，而今这些在画上都已不见。原因有两种，一种可能是因为此图流传年代太久，经无数人之手把玩欣赏，开头部分便坏掉了，于是后人装裱时便将其裁掉；一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱，后人将其故意裁去，作另一幅画卖掉了。还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。《清明上河图》中国古代书画上除了作者 的题跋和钤印外，往往还有收藏者的题款和钤印。我国有这样一幅名画，上署有许许多多人的题跋，盖有密密麻麻的鉴藏印章。可见它经过了许多官方和私家收藏者之手。这就是著名的《清明上河图》。它历经八、九百年的岁月沧桑，饱经劫难，有的收藏者为其而遭不幸，作品终于幸免于难而保存下来。《清明上河图》的作者是宋代画家张择端。张择端是山东人，早年在汴京(今河南开封)学习绘画，后为北宋画院画师。虽然有关他的记载很少，但这幅了不起的作品，使后人永远地记住了他。 《清明上河图》是一幅绢本设色长卷，高248厘米，长528厘米。图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第一段是市郊景画，第二段是汴河，第三段是城内街市。先是汴京郊外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分--汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，磨肩擦踵，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，屋宇错落，林林总总，街上车水马龙，九流三教，应有尽有，百业兴隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。《清明上河图》中画有五百五十余人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。可贵的是，画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。 《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，因此，它还具有历史文献的价值。在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜；千百年来历朝历代的皇宫贵族、文人墨客，对于《清明上河图》的掠夺和收藏从未停息过。《清明上河图》真迹是如何现世的？它的作者张择端到底是怎样一个人呢？《清明上河图》真迹惊现世间公元1912年2月12日这一天，中国封建历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪走下了皇帝宝座，它宣告了中国封建王朝两千多年的统治大梦，顷刻间土崩瓦解。根据“优待条例”，溥仪仍然住在皇宫紫禁城内。溥仪同中国任何一位封建皇帝不同，他少年时期接受英国老师庄士敦的教育，从小受到西方文化思想的影响，因此他一直有出国留洋的梦想。为了离开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望，他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画。由此，历经了宋、元，明、清四个朝代的《清明上河图》，四次被收进皇宫，又一次次神秘失踪，这一次又开始了它神秘而漫长的旅程。离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的皇权，从1922年11月16日开始，到1923年1月28日的73天时间里，以“赏赐”其弟爱新觉罗·溥杰的名义，将书画手卷1285件，册页68件移出皇宫。这些中国历代珍贵的书画精品，每一件都价值连城。其中，《清明上河图》就有四卷之多，包括北宋画家张择端所画的《清明上河图》；明代画家仇英仿画的《清明上河图》，以及明代其他画家以苏州为背景仿画的“苏州片”《清明上河图》等。尤其北宋画家张择端所画的《清明上河图》堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品。1925年2月24日，农历二月初二，俗称“龙抬头”的日子，溥仪打扮成商人的模样，在日本人的监护下，来到天津法租界的张园，他以“赏赐”其弟溥杰为名移出紫禁城的大量珍宝、字画，也秘密地转移至天津，《清明上河图》陪伴着溥仪在天津度过了七年多的时光。1932年3月8日，溥仪在侵华日军的操纵下，带着他的家眷和大量珍宝、字画，从天津迁往长春，就任伪满洲国皇帝。《清明上河图》又陪伴着溥仪，在长春度过了长达13年4个月的岁月。长春伪皇宫的“辑熙楼”，见证了溥仪和他的家眷在长春度过的时光。“辑熙”的名字是溥仪自己起的，“辑熙”二字出自于《诗经·大雅·文王》：“穆穆文王，于辑熙敬止。”然而溥仪认为，“辑熙”的“熙”字，与康熙皇帝的“熙”字相同，溥仪非常崇拜康熙皇帝的才华和治国方略，因此，“辑熙”二字的含义不言而喻，溥仪是想秉承先祖康熙皇帝之志恢复满清大业。为此，人们不难揣测出溥仪如此喜爱《清明上河图》的原因；历代皇宫贵族争相收藏《清明上河图》的目的，无不是被《清明上河图》中这梦幻般的繁华祥瑞之气所迷醉。1945年，日本关东军司令官山田乙三通知溥仪迁都通化，溥仪心中明白，所谓的迁都实际上是逃亡，溥仪请山田乙三宽限3天的时间打理行装。实际上，溥仪最放心不下的，是那些从北京故宫带出来的珍宝、字画。13年来，《清明上河图》和大量的珍宝、字画，一直封存在长春伪皇宫后面的书画楼里，只有溥仪和少数贴身随从知道书画楼里面封存的秘密。溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“小白楼”，他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品逃往通化，剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢。其中，四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边？哪一卷流失于民间？人们不得而知……溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷，匆匆逃往通化长白山脚下的小山村——大栗子沟。溥仪在大栗子沟仅仅住了3天，之后又匆匆忙忙赶往沈阳，准备从沈阳逃往日本。溥仪又从长春伪皇宫带来的珍宝、字画中再一次进行甄选，只选了少量的珍宝、字画，带着弟弟溥杰和两个妹夫、三个侄子、一个医生、一个随侍逃往沈阳，而将大部分家眷和一些珍宝、字画留在了大栗子沟，这些被遗弃在大栗子沟的珍宝、字画，有的被瓜分，有的被烧毁，最后被解放军收缴。1945年8月19日，溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，飞机起飞后被苏联红军迫降，溥仪和他的随从人员，以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获，溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔，后转至伯力，五年之后，溥仪被遣送回国，四个不同版本的《清明上河图》下落不明。1950年冬天，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产，书画鉴定专家杨仁恺先生负责对从各方收缴来的大量字画进行整理鉴定，有些书画作品保持完好；有些书画作品已经破损。当杨仁恺先生打开一卷残破的画卷时，顿时惊呆了，这幅长卷画面呈古色古香的淡褐色，画中描绘人物、街景的方法，体现着独特古老的绘画法式，杨仁恺先生随后对这幅画卷进行了认真的研究和细致的考证，这幅长卷气势恢弘，笔法细腻，人物、景物栩栩如生，这幅画上虽然没有作者的签名和画的题目，然而历代名人的题跋丰富、详实，历代的收藏印章纷繁复杂，仅末代皇帝溥仪的印章就有三枚之多。尤其是画卷之后金代张著的题跋中明确地记载：“翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其‘界画’，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也，按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图》，《清明上河图》，选入神品，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日。”难道这就是被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品——北宋张择端的《清明上河图》吗？杨仁恺先生将这幅画卷的照片，发表于东北博物馆编印的《国宝沉浮录》中，立即引起了国内外专家学者高度关注，时任国家文物局局长的郑振铎先生，将这幅画卷调往北京，经专家学者进一步考证、鉴定，确认这幅绘画长卷就是千百年来名闻遐迩的——《清明上河图》“石渠宝笈三编本”。遗失多年的稀世国宝终于再一次入藏北京故宫博物院。藏于北京故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”长卷，纵24.8厘米，横528厘米，根据专家统计，《清明上河图》共画有人物684人，牲畜96头，房屋122间，树木174株，船25艘，车15辆，轿8顶。如此浩瀚的画卷，画面结构严谨，有条不紊，人物的各种活动，刻画的非常细致生动，前后呼应，一气呵成。“界画”画法，娴熟自然。《清明上河图》共有历代13个收藏家写的14个跋文，钤章96方。仅末代皇帝溥仪的钤章就有3枚之多，足以证明溥仪对《清明上河图》的青睐；只有《清明上河图》这样的煌煌巨制，才可以容得下一代帝王的千秋大梦。·《清明上河图》国宝《清明上河图》历经兵火，几遭劫难，历代收藏家和鉴赏家曾把玩、鉴赏留下了几许妙语佳话，更有许多待揭之谜。北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》，是誉满中外的艺术珍品。它和唐人韩�创作的《五牛图》一样，被称为画苑“国宝”。其最早收藏者是宋徽宗（赵佶），他用瘦金体书写的“清明上河图”真迹和双龙小印（宋代皇帝的闲章，用于鉴赏或收藏艺术品时铃记），可证画成后最初收藏在皇宫，公元1126年汴京陷落后，宫中所有名贵文物包括这幅名画，统统被金人掠去，金人初不识此画的价值。又过了59年，即金世宗大定26年（1186），金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说，证实宋人张择端有《清明上河图》及《西湖争标图》，这样《清明上河图》的名称始定下来。历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一记号曾有过一些争论，对画中描绘的是清明时节，从金代以来，似无异议。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。但是，也有人对此提出异议。对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。二、画面有一农家短篱内长满了像茄

清明上河图 是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，现存北京故宫博物院。张择端，字正道，东武（今山东诸城）人。早年游学汴京，后习绘画，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，别具一格。张择端的画作，大都散佚，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画高24.8厘米，长525厘米。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。通过这幅画，我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。总之，《清明上河图》具有极高的史料价值。北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，陆路四达，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，当时人口达100多万。汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。逢年过节，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。粗粗一看，人头攒动，杂乱无章；细细一瞧，这些人是不同行业的人，从事着各种活动。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，有看相算命的。许多游客凭着桥侧的栏杆，或指指点点，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，是一条熙熙攘攘的人流；有坐轿的，有骑马的，有挑担的，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，酒馆，当铺，作坊。街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，百舸争流。有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这时，这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，落下风帆；有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，众多的人物，规模的宏大，都是空前的。《清明上河图》的画面疏密相间，有条不紊，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。北宋以前，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，创作的作品都称为“院体画”或“院画”，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画。《清明上河图》画了大量各式各样的人物。而且，张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动。这充分说明，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟。清明上河图详细介绍《清明上河图》画卷，北宋风俗画作品。传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一，不但艺术水平高超，而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事。 《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采 用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500多，衣着不同，神情各异，其间穿插各种活动，注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。首段，汴京郊野的春光：在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有"王家纸马店"，是扫墓卖祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，车水马龙，熙熙攘攘，名副其实地是一个水陆交通的会合点。后段，热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎“彩楼欢门”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多，但真本毕竟只有一幅。经过众多学者、专家对这一专题的研究，大家意见基本一致，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作。其它的同名画作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本。现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上，并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记。张著的题记也仅寥寥数语："翰林张择端，字正道，东武（今山东诸城）人也。幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也。"不过，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，有人推测说，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中。《清明上河图》在细节描绘上有着巨大的艺术魅力! 临摹画制作精美,也是一种商业艺术,它更是你收藏,赠给亲朋好友的绝佳艺术礼品! 白寿彝任顾问的《中国通史(彩图本)》对《清明上河图》的评价全卷所绘人物五百余位，牲畜五十多只，各种车船二十余辆艘，房屋众多，道具无数，场面巨大，段落分明，结构严密，有条不紊。技法娴熟，用笔细致，线条遒劲，凝重老练。反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。同时，因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料。《简明不列颠百科全书》在“张择端”条内对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷。画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理，非常巧妙，整体感很强，具有极大的考史价值。此后历代绘制的都市风俗画，无不受其影响。北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》，是我国绘画史上的无价之宝。它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画，通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象。张择端，字正道，南北宋之交的画家，东武(今山东诸城)人。《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所作。这幅长卷为绢本，淡着色，画幅高24.8厘米，长528.7厘米。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后，首先将它呈献给了宋徽宗。宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。作为中国历史上书画大家的宋徽宗酷爱此画，用他著名的“瘦金体”书法亲笔在图上题写了“清明上河图”五个字，并钤上了双龙小印(今佚)。这件享誉古今中外的传世杰作，在问世以后的800多年里，曾被无数收藏家和鉴赏家把玩欣赏，是后世帝王权贵巧取豪夺的目标。它曾辗转飘零，几经战火，历尽劫难……它曾经五次进入宫廷，四次被盗出宫，历经劫难，演绎出许多传奇故事。明嘉靖三年(1524年)，《清明上河图》转到长洲人陆完的手里(陆完字全卿，成化年间中进士，官至太子少保、兵部尚书，名重一时)。明代李日华《味水轩日记》载：陆完死后，他的夫人将《清明上河图》缝入枕中，不离身半步，视如身家性命，连亲生儿子也不得一见。陆夫人有一娘家外甥王某，言辞乖巧，非常会讨夫人欢心。王某擅长绘画，更喜欢名人书画，便挖空心思向夫人央求借看《清明上河图》。反复恳请后，夫人勉强同意，但不许他带笔砚，只许他在夫人阁楼上欣赏，而且不许传给别人知道。王某欣然从命，往来两三个月，看了十余次以后，竟临摹出一幅有几分像的画来。当时专横跋扈的大奸臣严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忬得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，便以此要挟王忬，令其出40两银子贿赂自己，但王忬对其不予理会。汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，将图上旧色用水冲掉，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忬害死，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿死狱中。实际上，陆完死后，其儿子急等钱用，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忬买过“名画”，王忬也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，后被识破。隆庆时，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫。《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏。陆费墀是乾隆时进士，他得图后也在上面钤印题跋。后被毕沅购得。毕沅(1730-1797)，镇洋(今江苏太仓)人，乾隆二十五年(1760)中进士。毕沅生平喜爱金石书画，家中收藏颇为丰富。他得《清明上河图》以后，与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏，现今画上有二人印记。毕沅在关中任职时，对地方上的文物尽心修缮保护，不料这些却成了他的“罪行”。毕沅死后不久，湖广人民反清，清廷认为毕沅任湖广总督期间，“教匪初起失察贻误，滥用军费”，不但将毕家世职夺去，而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫。清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内。嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。此后，《清明上河图》一直在清宫珍藏，虽然经历了1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室，但居然逃过了劫难，均未受损。1911年以后，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。1932年，溥仪在日本人扶植下，建立伪满洲国，于是这幅名画又被带到长春，存在伪皇宫东院图书楼中。1945年8月，第二次世界大战接近尾声，日本侵略者的末日也到了。溥仪和他的日本主子一见大事不好，便乘飞机逃往大栗子沟，伪满皇宫因失火而一片狼藉。混乱之中，有不少人便趁机进宫“抢洋捞”，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间，其中，就有《清明上河图》。1946年，中国人民解放军解放了长春。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》。1947年，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。但在文化大革命中，林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院“借”出，据为己有。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物。林彪倒台后，《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。《清明上河图》究竟画了些什么内容呢？为什么千百年来，它的魅力一直不衰？据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人，动物208头(只)，比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人物都要多。《清明上河图》全图可分为三个段落，展开图，首先看到的是汴京郊外的景物。中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象。后段则描绘了汴京市区的街景。人物大不足3厘米，小者如豆粒，仔细品察，个个形神毕备，毫纤俱现，极富情趣。《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起，真实自然，令人有如临其境之感。整部作品长而不冗，繁而不乱，严密紧凑，有如一气呵成，充分表现了画家张择端的过人笔力，不愧为中华艺术宝库中的稀世珍宝。据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记，而今这些在画上都已不见。原因有两种，一种可能是因为此图流传年代太久，经无数人之手把玩欣赏，开头部分便坏掉了，于是后人装裱时便将其裁掉；一种可能是因宋徽宗题记及双龙小印值钱，后人将其故意裁去，作另一幅画卖掉了。还有许多专家猜想《清明上河图》后半部佚失了一大部分，因为画不应该在刚进入开封城便戛然而止，而应画到金明池为止。《清明上河图》中国古代书画上除了作者 的题跋和钤印外，往往还有收藏者的题款和钤印。我国有这样一幅名画，上署有许许多多人的题跋，盖有密密麻麻的鉴藏印章。可见它经过了许多官方和私家收藏者之手。这就是著名的《清明上河图》。它历经八、九百年的岁月沧桑，饱经劫难，有的收藏者为其而遭不幸，作品终于幸免于难而保存下来。 《清明上河图》的作者是宋代画家张择端。张择端是山东人，早年在汴京(今河南开封)学习绘画，后为北宋画院画师。虽然有关他的记载很少，但这幅了不起的作品，使后人永远地记住了他。 《清明上河图》是一幅绢本设色长卷，高248厘米，长528厘米。图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，结构严谨，大致分为三个段落：第一段是市郊景画，第二段是汴河，第三段是城内街市。 先是汴京郊外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。路上，驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分--汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，磨肩擦踵，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，屋宇错落，林林总总，街上车水马龙，九流三教，应有尽有，百业兴隆，热闹非凡。画面又展开一幅从容的景象，有张有驰，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。 《清明上河图》中画有五百五十余人，各种牲畜六十多匹，木船二十多只，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。如此丰富多彩的内容，为历代古画中所罕见。可贵的是，画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，处理得恰到好处，达到繁而不杂，多而不乱。充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。 《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，同时，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，因此，它还具有历史文献的价值。 在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜；千百年来历朝历代的皇宫贵族、文人墨客，对于《清明上河图》的掠夺和收藏从未停息过。《清明上河图》真迹是如何现世的？它的作者张择端到底是怎样一个人呢？ 《清明上河图》真迹惊现世间 公元1912年2月12日这一天，中国封建历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪走下了皇帝宝座，它宣告了中国封建王朝两千多年的统治大梦，顷刻间土崩瓦解。根据“优待条例”，溥仪仍然住在皇宫紫禁城内。溥仪同中国任何一位封建皇帝不同，他少年时期接受英国老师庄士敦的教育，从小受到西方文化思想的影响，因此他一直有出国留洋的梦想。为了离开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望，他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画。由此，历经了宋、元，明、清四个朝代的《清明上河图》，四次被收进皇宫，又一次次神秘失踪，这一次又开始了它神秘而漫长的旅程。 离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的皇权，从1922年11月16日开始，到1923年1月28日的73天时间里，以“赏赐”其弟爱新觉罗·溥杰的名义，将书画手卷1285件，册页68件移出皇宫。这些中国历代珍贵的书画精品，每一件都价值连城。其中，《清明上河图》就有四卷之多，包括北宋画家张择端所画的《清明上河图》；明代画家仇英仿画的《清明上河图》，以及明代其他画家以苏州为背景仿画的“苏州片”《清明上河图》等。尤其北宋画家张择端所画的《清明上河图》堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品。 1925年2月24日，农历二月初二，俗称“龙抬头”的日子，溥仪打扮成商人的模样，在日本人的监护下，来到天津法租界的张园，他以“赏赐”其弟溥杰为名移出紫禁城的大量珍宝、字画，也秘密地转移至天津，《清明上河图》陪伴着溥仪在天津度过了七年多的时光。 1932年3月8日，溥仪在侵华日军的操纵下，带着他的家眷和大量珍宝、字画，从天津迁往长春，就任伪满洲国皇帝。《清明上河图》又陪伴着溥仪，在长春度过了长达13年4个月的岁月。长春伪皇宫的“辑熙楼”，见证了溥仪和他的家眷在长春度过的时光。“辑熙”的名字是溥仪自己起的，“辑熙”二字出自于《诗经·大雅·文王》：“穆穆文王，于辑熙敬止。”然而溥仪认为，“辑熙”的“熙”字，与康熙皇帝的“熙”字相同，溥仪非常崇拜康熙皇帝的才华和治国方略，因此，“辑熙”二字的含义不言而喻，溥仪是想秉承先祖康熙皇帝之志恢复满清大业。为此，人们不难揣测出溥仪如此喜爱《清明上河图》的原因；历代皇宫贵族争相收藏《清明上河图》的目的，无不是被《清明上河图》中这梦幻般的繁华祥瑞之气所迷醉。1945年，日本关东军司令官山田乙三通知溥仪迁都通化，溥仪心中明白，所谓的迁都实际上是逃亡，溥仪请山田乙三宽限3天的时间打理行装。实际上，溥仪最放心不下的，是那些从北京故宫带出来的珍宝、字画。13年来，《清明上河图》和大量的珍宝、字画，一直封存在长春伪皇宫后面的书画楼里，只有溥仪和少数贴身随从知道书画楼里面封存的秘密。溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“小白楼”，他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品逃往通化，剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢。其中，四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边？哪一卷流失于民间？人们不得而知…… 溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷，匆匆逃往通化长白山脚下的小山村——大栗子沟。溥仪在大栗子沟仅仅住了3天，之后又匆匆忙忙赶往沈阳，准备从沈阳逃往日本。溥仪又从长春伪皇宫带来的珍宝、字画中再一次进行甄选，只选了少量的珍宝、字画，带着弟弟溥杰和两个妹夫、三个侄子、一个医生、一个随侍逃往沈阳，而将大部分家眷和一些珍宝、字画留在了大栗子沟，这些被遗弃在大栗子沟的珍宝、字画，有的被瓜分，有的被烧毁，最后被解放军收缴。 1945年8月19日，溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，飞机起飞后被苏联红军迫降，溥仪和他的随从人员，以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获，溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔，后转至伯力，五年之后，溥仪被遣送回国，四个不同版本的《清明上河图》下落不明。1950年冬天，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产，书画鉴定专家杨仁恺先生负责对从各方收缴来的大量字画进行整理鉴定，有些书画作品保持完好；有些书画作品已经破损。当杨仁恺先生打开一卷残破的画卷时，顿时惊呆了，这幅长卷画面呈古色古香的淡褐色，画中描绘人物、街景的方法，体现着独特古老的绘画法式，杨仁恺先生随后对这幅画卷进行了认真的研究和细致的考证，这幅长卷气势恢弘，笔法细腻，人物、景物栩栩如生，这幅画上虽然没有作者的签名和画的题目，然而历代名人的题跋丰富、详实，历代的收藏印章纷繁复杂，仅末代皇帝溥仪的印章就有三枚之多。尤其是画卷之后金代张著的题跋中明确地记载：“翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其‘界画’，尤嗜于舟车市桥郭径，别成家数也，按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图》，《清明上河图》，选入神品，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日。”难道这就是被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品——北宋张择端的《清明上河图》吗？ 杨仁恺先生将这幅画卷的照片，发表于东北博物馆编印的《国宝沉浮录》中，立即引起了国内外专家学者高度关注，时任国家文物局局长的郑振铎先生，将这幅画卷调往北京，经专家学者进一步考证、鉴定，确认这幅绘画长卷就是千百年来名闻遐迩的——《清明上河图》“石渠宝笈三编本”。遗失多年的稀世国宝终于再一次入藏北京故宫博物院。藏于北京故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”长卷，纵24.8厘米，横528厘米，根据专家统计，《清明上河图》共画有人物684人，牲畜96头，房屋122间，树木174株，船25艘，车15辆，轿8顶。如此浩瀚的画卷，画面结构严谨，有条不紊，人物的各种活动，刻画的非常细致生动，前后呼应，一气呵成。“界画”画法，娴熟自然。《清明上河图》共有历代13个收藏家写的14个跋文，钤章96方。仅末代皇帝溥仪的钤章就有3枚之多，足以证明溥仪对《清明上河图》的青睐；只有《清明上河图》这样的煌煌巨制，才可以容得下一代帝王的千秋大梦。·《清明上河图》国宝《清明上河图》历经兵火，几遭劫难，历代收藏家和鉴赏家曾把玩、鉴赏留下了几许妙语佳话，更有许多待揭之谜。 北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》，是誉满中外的艺术珍品。它和唐人韩�创作的《五牛图》一样，被称为画苑“国宝”。其最早收藏者是宋徽宗（赵佶），他用瘦金体书写的“清明上河图”真迹和双龙小印（宋代皇帝的闲章，用于鉴赏或收藏艺术品时铃记），可证画成后最初收藏在皇宫，公元1126年汴京陷落后，宫中所有名贵文物包括这幅名画，统统被金人掠去，金人初不识此画的价值。又过了59年，即金世宗大定26年（1186），金人张著最早在《清明上河图》上撰跋文转引《向氏评论图画记》说，证实宋人张择端有《清明上河图》及《西湖争标图》，这样《清明上河图》的名称始定下来。 历史上对张择端创作《清明上河图》的年代，以及“上河”一记号曾有过一些争论，对画中描绘的是清明时节，从金代以来，似无异议。明代的《味水轩日记》中记载，这幅画不但有宋徽宗的瘦金体题签、双龙小印，并且还有宋徽宗的题诗；诗中有“水在上河春”一句。这样一来，这画卷描绘的是春天景色就更不用怀疑了，近代及当代美术史家郑振铎、徐邦达、张安治等均主“春景”之说。但是，也有人对此提出异议。 对春景之说首先怀疑者是开封市教师孔宪易先生。他在1981年《美术》杂志第二期上发表《清明上河图的“清明”质疑》一文，列举了八项理由，认定《清明上河图》上所绘是秋景。 一、画卷右首有驮负10篓木炭的驴子。北宋孟元老《东京梦华录》记载：每年农历十月，汴京始“进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”，若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗。孟元老和张择端生活在同一时代，《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，所述史事当是可信的。 二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物，更为有趣的是几名孩童赤身嬉戏追逐，这些都不可是清明时节的

我们要想成为成功者，是不是应该学习成功者的生活方式与思维方式，成功者会不会每天上网与工作无关的事，成功者会不会随便找人聊天，成功者是不是每天都在学习，成功者是不是目标明确，我们要学的、要做的是不是还有很多很多，切不可自以为是！清朝最后一个皇帝溥仪一生登了三次皇位，但其实他自己都没有掌握主权，相当于一个傀儡皇帝而已，其实清朝到他这一代，已旨是强弩之末了，没落是必然的。王朝的更递势在必行，只是他自己和许多清朝遗老看不开，还以为能凭借自己的力量复辟。已经没有什么实权的溥仪在别人的欺负下，只能任由别人宰割。其中最明显跟溥仪对着干的就是孙殿英。孙殿英是赌棍和贩毒份子出身，后来混上了第四十一军的军长职位。他找了一个借口，以军事演习的名义到来蓟县和河北遵化一带，准备偷盗东陵。孙殿英令他的部队抓紧时间，一连挖了三个夜晚，挖通后把乾隆和慈禧墓里的宝贝全都盗走，并且孙殿英的部下还侮辱了慈禧的尸体，如此对先人不敬，自然引起别人大怒。身为皇室后人，溥仪自然怒不可遏，他这个皇帝虽然没落了，没了祖先的威严，但总算还是一个皇帝！如今孙殿英就当着他的面偷盗他先人的坟墓，溥仪这时候如果不做点什么，难免让人看不起，也让自己的脸面没处搁，所以他发誓说如果不报这个仇，就不是爱新觉罗的子孙！这些遗老遗少念着清朝旧情，让溥仪拿去重修皇陵。这件事情发生后，蒋面临着极大的压力，为平息舆论和保住自己的利益，他派出阎调查这件事情，溥仪觉得，这件事是一个机会，可以借此把想复辟清朝的人再集合起来，算命的说这是好事，乘此机会复辟之事指日可待。溥仪听后很高兴。

因为皇帝的命不是随便谁都能算的，此算命先生说得太准，直接算出来了皇帝身份。而且还一点不避讳皇帝的身份，就这点惹怒了皇帝招来杀身之祸。算命先生还真准，直接算出来你是乾隆皇帝，后面却直讳乾隆如果不传位给下一代就会活不三年。皇帝哪听得了这些，但心里已经生疙瘩，便命人杀死算命先生。算命先生之所以敢说出皇帝身份，我想他就一定有把握自己不能死于非命。皇帝前脚走后脚他就跑了，还给皇帝留下了字条告知。真佩服当时那些算命先生，真是神啊。幸好算命先生走了，不过若是没跑掉，乾隆也不能信他了，就说明他算得不准了。乾隆听了算命先生的话，回去不久后就将皇位传给了爱新觉罗颙琰[yóng yǎn]，说起乾隆可以是一代明军，也是古代长寿的皇帝，乾隆就登基以来一心为民着想，长年没有战事，经济发展越来越好，清朝时期百姓人数不断攀升。乾隆微服私访但是清朝后期就开始闭关锁国，国外的技术一直无法正常引入我国，就是因为清朝时期未正常引进外国技术。

左右各1画”加起来9画，9画的算命网是比较靠谱的，11画的就是扯淡。连字都不认识。

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说相声的和算卦的怎么可能是同行，他们存在的性质都不不一样。

清明上河图全图提供：//www.eyren.com/shoucang/qingming.htm《清明上河图》，是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，早年游学汴京，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。张择端的画作，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，商业发达居全国之首，汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。许多游客凭着桥侧的栏杆，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。汴河上来往船只很多，有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。引起了桥上游客和邻近船夫的关注，《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，《清明上河图》的画面疏密相间，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画，《清明上河图》画了大量各式各样的人物。张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动，张择端生活的积累非常丰厚。宛如飞虹，有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，名副其实地是一个水陆交通的会合点。热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，大的商店门首还扎“悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，无所不备，有轿子、骆驼、牛马车、人力车：有太平车、平头车，绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里。共绘了五百五十多个各色人物，房屋、桥梁、城楼等也各有特色。体现了宋代建筑的特征，张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画。具有很高的历史价值和艺术水平，绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多。但真本毕竟只有一幅，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作，其它的同名画作。均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本，现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上。并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记，张著的题记也仅寥寥数语。翰林张择端;后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中，《清明上河图》在细节描绘上有着巨大的艺术魅力。临摹画制作精美!也是一种商业艺术,它更是你收藏,赠给亲朋好友的绝佳艺术礼品,白寿彝任顾问的《中国通史(彩图本)》对《清明上河图》的评价全卷所绘人物五百余位!场面巨大，段落分明，技法娴熟。用笔细致，线条遒劲，反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料，条内对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷”画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理。具有极大的考史价值，此后历代绘制的都市风俗画。北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》。是我国绘画史上的无价之宝，它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画。通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象，张择端。南北宋之交的画家，《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所作。这幅长卷为绢本。当时专横跋扈的大奸臣严嵩正四处搜寻《清明上河图》，都御史王忬得知后，便花800两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，令其出40两银子贿赂自己，汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忬害死，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿死狱中。陆完死后，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忬买过“王忬也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫，《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏。陆费墀是乾隆时进士。他得图后也在上面钤印题跋，后被毕沅购得。乾隆二十五年(1760)中进士，毕沅生平喜爱金石书画。家中收藏颇为丰富，他得《清明上河图》以后。与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏，现今画上有二人印记，毕沅在关中任职时。对地方上的文物尽心修缮保护，毕沅死后不久”清廷认为毕沅任湖广总督期间，教匪初起失察贻误，不但将毕家世职夺去“而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫”清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内，嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。《清明上河图》一直在清宫珍藏。虽然经历了1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，但居然逃过了劫难，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。溥仪在日本人扶植下，于是这幅名画又被带到长春。存在伪皇宫东院图书楼中，溥仪和他的日本主子一见大事不好。伪满皇宫因失火而一片狼藉，有不少人便趁机进宫，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物“《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。《清明上河图》究竟画了些什么内容呢，据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人。比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人物都要多，《清明上河图》全图可分为三个段落？首先看到的是汴京郊外的景物，中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象，后段则描绘了汴京市区的街景。《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起，整部作品长而不冗。代画家张择端。张择端是山东人，早年在汴京(今河南开封)学习绘画，虽然有关他的记载很少，但这幅了不起的作品，使后人永远地记住了他。《清明上河图》是一幅绢本设色长卷，图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，第一段是市郊景画，第三段是城内街市。先是汴京郊外的景象。有钱人扫墓归来。驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分--汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，街上车水马龙，百业兴隆，画面又展开一幅从容的景象，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。《清明上河图》中画有五百五十余人，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。为历代古画中所罕见。画中每个人物、景象、细节，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，它还具有历史文献的价值。在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜；千百年来历朝历代的皇宫贵族、文人墨客，对于《清明上河图》的掠夺和收藏从未停息过。《清明上河图》真迹是如何现世的？它的作者张择端到底是怎样一个人呢？《清明上河图》真迹惊现世间公元1912年2月12日这一天，中国封建历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪走下了皇帝宝座，它宣告了中国封建王朝两千多年的统治大梦，溥仪仍然住在皇宫紫禁城内，溥仪同中国任何一位封建皇帝不同。他少年时期接受英国老师庄士敦的教育，从小受到西方文化思想的影响，因此他一直有出国留洋的梦想，为了离开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望。他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画，明、清四个朝代的《清明上河图》，四次被收进皇宫，这一次又开始了它神秘而漫长的旅程，离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的皇权。册页68件移出皇宫，这些中国历代珍贵的书画精品。每一件都价值连城，包括北宋画家张择端所画的《清明上河图》，明代画家仇英仿画的《清明上河图》；以及明代其他画家以苏州为背景仿画的，《清明上河图》等”出来的珍宝、字画。《清明上河图》和大量的珍宝、字画，一直封存在长春伪皇宫后面的书画楼里，只有溥仪和少数贴身随从知道书画楼里面封存的秘密。溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品逃往通化，剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢，四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边，哪一卷流失于民间？人们不得而知……溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷？匆匆逃往通化长白山脚下的小山村——大栗子沟，溥仪在大栗子沟仅仅住了3天。之后又匆匆忙忙赶往沈阳，准备从沈阳逃往日本，溥仪又从长春伪皇宫带来的珍宝、字画中再一次进行甄选。只选了少量的珍宝、字画，带着弟弟溥杰和两个妹夫、三个侄子、一个医生、一个随侍逃往沈阳，而将大部分家眷和一些珍宝、字画留在了大栗子沟，这些被遗弃在大栗子沟的珍宝、字画，最后被解放军收缴，溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，溥仪和他的随从人员，以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获，溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔，溥仪被遣送回国，四个不同版本的《清明上河图》下落不明，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产，书画鉴定专家杨仁恺先生负责对从各方收缴来的大量字画进行整理鉴定，有些书画作品保持完好，有些书画作品已经破损；当杨仁恺先生打开一卷残破的画卷时。这幅长卷画面呈古色古香的淡褐色，画中描绘人物、街景的方法，体现着独特古老的绘画法式，杨仁恺先生随后对这幅画卷进行了认真的研究和细致的考证，这幅长卷气势恢弘，笔法细腻，人物、景物栩栩如生，这幅画上虽然没有作者的签名和画的题目，然而历代名人的题跋丰富、详实，历代的收藏印章纷繁复杂，仅末代皇帝溥仪的印章就有三枚之多，尤其是画卷之后金代张著的题跋中明确地记载。翰林张择端：后习绘事，按向氏《评论图画记》云，《西湖争标图》，《清明上河图》，选入神品，大定丙午清明后一日，难道这就是被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品——北宋张择端的《清明上河图》吗。杨仁恺先生将这幅画卷的照片。发表于东北博物馆编印的《国宝沉浮录》中”立即引起了国内外专家学者高度关注？时任国家文物局局长的郑振铎先生，将这幅画卷调往北京，经专家学者进一步考证、鉴定，确认这幅绘画长卷就是千百年来名闻遐迩的——《清明上河图》，遗失多年的稀世国宝终于再一次入藏北京故宫博物院，藏于北京故宫博物院的《清明上河图》“石渠宝笈三编本”长卷。《清明上河图》共画有人物684人，如此浩瀚的画卷，画面结构严谨，刻画的非常细致生动，娴熟自然，《清明上河图》共有历代13个收藏家写的14个跋文。仅末代皇帝溥仪的钤章就有3枚之多”足以证明溥仪对《清明上河图》的青睐，只有《清明上河图》这样的煌煌巨制。才可以容得下一代帝王的千秋大梦，·《清明上河图》国宝《清明上河图》历经兵火。历代收藏家和鉴赏家曾把玩、鉴赏留下了几许妙语佳话；更有许多待揭之谜，北宋画家张择端绘制的长卷风俗画《清明上河图》。是誉满中外的艺术珍品，创作的《五牛图》一样，被称为画苑。国宝，其最早收藏者是宋徽宗（赵佶）。他用瘦金体书写的;北宋孟元老《东京梦华录》记载：汴京始“帏前皆置酒作暖会”若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗，孟元老和张择端生活在同一时代。

清明上河图 是北宋画家张择端存世的仅见的一幅精品，张择端，早年游学汴京，宋徽宗赵佶（1101年—1124年在位）时期供职翰林图画院。专工中国画中以界笔、直尺划线的技法，用以表现宫室、楼台、屋宇等题材，尤擅绘舟车、市肆、桥梁、街道、城郭。他的画自成一家，张择端的画作，只有《清明上河图》卷完好地保存下来了。这幅画描绘的是汴京清明时节的繁荣景象，是汴京当年繁荣的见证，也是北宋城市经济情况的写照。我们了解了北宋的城市面貌和当时各阶层人民的生活。《清明上河图》具有极高的史料价值。北宋年间的汴京极盛，城内四河流贯，为全国水陆交通中心，商业发达居全国之首，汴京城中有许多热闹的街市，街市开设有各种店铺，甚至出现了夜市。京城更是热闹非凡。为了表现京城的繁荣昌盛，张择端选择了清明这个重要节日的景象进行59表现。《清明上河图》着重描绘了北宋首都水陆运输和市面繁忙的景象。《清明上河图》的中心是由一座虹形大桥和桥头大街的街面组成。人头攒动，大桥西侧有一些摊贩和许多游客。货摊上摆有刀、剪、杂货。有卖茶水的，许多游客凭着桥侧的栏杆，或在观看河中往来的船只。大桥中间的人行道上，有赶毛驴运货的，有推独轮车的……大桥南面和大街相连。街道两边是茶楼，街道两旁的空地上还有不少张着大伞的小商贩。街道向东西两边延伸，一直延伸到城外较宁静的郊区，可是街上还是行人不断：有挑担赶路的，有驾牛车送货的，有赶着毛驴拉货车的，有驻足观赏汴河景色的。汴河上来往船只很多，可谓千帆竞发，有的停泊在码头附近，有的正在河中行驶。有的大船由于负载过重，船主雇了很多纤夫在拉船行进。有只载货的大船已驶进大桥下面，很快就要穿过桥洞了。这只大船上的船夫显得十分忙乱。有的站在船篷顶上，有的在船舷上使劲撑篙；有的用长篙顶住桥洞的洞顶，使船顺水势安全通过。这一紧张场面，引起了桥上游客和邻近船夫的关注，他们站在一旁呐喊助威。《清明上河图》将汴河上繁忙、紧张的运输场面，描绘得栩栩如生，更增添了画作的生活气息。张择端具有高度的艺术概括力，使《清明上河图》达到了很高的艺术水准。《清明上河图》丰富的内容，《清明上河图》的画面疏密相间，从宁静的郊区一直画到热闹的城内街市，处处引人入胜。我国的人物画主要是以宗教和贵族生活为题材。张择端虽然是在翰林图画院供职，院画”但他却把自己的画笔伸向社会各阶层人民的生活之中，创作出描写城乡生活的社会风俗画，《清明上河图》画了大量各式各样的人物。张择端对每个人物的动作和神情，都刻画得非常逼真生动，张择端生活的积累非常丰厚，创作的技巧非常娴熟，清明上河图详细介绍《清明上河图》画卷。北宋风俗画作品，传世名作、一级国宝。《清明上河图》是中国绘画史上最著名的作品之一。而且围绕着它还流传下来许多有趣的故事，《清明上河图》以精致的工笔记录了北宋末叶、徽宗时代首都汴京（今开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。该图描绘了清明时节。北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光，作品以长卷形式。将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，其间穿插各种活动，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。还有几人忙着放下桅杆，邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区，名副其实地是一个水陆交通的会合点。热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马等的专门经营，大车修理、看相算命、修面整容，大的商店门首还扎“悬挂市招旗帜，街市行人，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有骑马的官吏，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，无所不备，有轿子、骆驼、牛马车、人力车：绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长的画卷里。共绘了五百五十多个各色人物，房屋、桥梁、城楼等也各有特色。体现了宋代建筑的特征，张择端的《清明上河图》是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画。具有很高的历史价值和艺术水平，绘画史上名为《清明上河图》的画幅很多。但真本毕竟只有一幅，都认为现藏北京故宫博物院的这幅是北宋张择端的原作，均为后来的摹本或伪托张择端的臆造本，现北京故宫博物院藏本的画卷本幅上。并无画家本人的款印，确认其作者为张择端，是根据画幅后面跋文中金代张著的一段题记，张著的题记也仅寥寥数语。翰林张择端;后习绘事，尤嗜于舟车市桥郭径，张择端的姓名并未见于北宋后期成书的《宣和画谱》，可能他进入画院时间较晚，编著者还来不及将其收编书中，《清明上河图》在细节描绘上有着巨大的艺术魅力。临摹画制作精美!也是一种商业艺术,赠给亲朋好友的绝佳艺术礼品,白寿彝任顾问的《中国通史(彩图本)》对《清明上河图》的评价全卷所绘人物五百余位!用笔细致，线条遒劲，反映了高度精纯的绘画功力和出色的艺术成就。因为画中所绘为当时社会实录，为后世了解研究宋朝城市社会生活提供了重要的历史资料，条内对《清明上河图》的评价是一幅具有重要历史价值的风俗长卷”画家成功地描绘出汴京城内及近郊在清明时节社会上各阶层的生活景象。主要表现的是劳动者和小市民。对人物、建筑物、交通工具、树木、水流之间的相互关系的处理。具有极大的考史价值，此后历代绘制的都市风俗画。北宋著名画家张择端绘制的不朽杰作《清明上河图》。是我国绘画史上的无价之宝，它是一幅用现实主义手法创作的长卷风俗画。通过对市俗生活的细致描绘，生动地再现了北宋汴京承平时期的繁荣景象，张择端。南北宋之交的画家，《清明上河图》是张择端在宋徽宗朝任朝翰林画院画史时所作。这幅长卷为绢本。张择端完成这幅歌颂太平盛世历史长卷后。首先将它呈献给了宋徽宗，宋徽宗因此成为此画的第一位收藏者。两纹银从王某手中购得赝品，献给严嵩。严嵩府上有一装裱匠汤臣，认出画是假货，令其出40两银子贿赂自己，汤臣恼羞成怒，在严嵩设宴欢庆时，严嵩在众人面前大为窘迫，以后便寻机将王忬害死，临摩此画的王某也因此受到牵连，被抓去饿死狱中。陆完死后，便将《清明上河图》卖至昆山顾鼎臣家，后被严嵩父子强行索去。这之前严嵩确曾托王忬买过“王忬也确曾买苏州人王彪之摹本献给严嵩，隆庆时。严嵩父子被御史邹应龙弹劾，终于官场失势，严世蕃被斩，严府被抄，《清明上河图》再度收入皇宫，《清明上河图》到清朝后先由陆费墀(安徽相乡人)收藏。陆费墀是乾隆时进士。他得图后也在上面钤印题跋，后被毕沅购得。乾隆二十五年(1760)中进士，毕沅生平喜爱金石书画。家中收藏颇为丰富，他得《清明上河图》以后。与其弟毕泷(清代收藏鉴赏家)同赏，现今画上有二人印记，毕沅在关中任职时。对地方上的文物尽心修缮保护，毕沅死后不久”清廷认为毕沅任湖广总督期间，教匪初起失察贻误，不但将毕家世职夺去“而且将其全家百口全部杀掉，家产也被抄没入宫”清廷将《清明上河图》收入宫以后，便将它收在了紫禁城的迎春阁内，嘉庆帝对其珍爱有加，命人将它收录在《石渠宝笈三编》一书内。《清明上河图》一直在清宫珍藏。虽然经历了1860年英法联军以及1900年八国联军两度入侵北京，洗劫宫室。但居然逃过了劫难，《清明上河图》连同其他珍贵书画一起，被清末代皇帝溥仪以赏溥杰为名盗出宫外，先存在天津租界内的张园内。溥仪在日本人扶植下，于是这幅名画又被带到长春。存在伪皇宫东院图书楼中，日本侵略者的末日也到了，溥仪和他的日本主子一见大事不好。伪满皇宫因失火而一片狼藉，有不少人便趁机进宫，伪皇宫的大批珍贵之物便在这场动乱中流散到了民间。解放军干部张克威通过当地干部收集到伪满皇宫流散出去的珍贵字画十余卷，其中就有《清明上河图》，张克威同志调到东北行政委员会工作，临行前他将这十余幅卷轴交给了当时开辟东北革命根据地的主要负责人之一林枫同志。《清明上河图》经林枫之手进了东北博物馆，后来又调到北京故宫博物院珍存。林彪四大干将之一李作鹏，曾利用权势将《清明上河图》强行从故宫博物院。他还伙同邱会作、吴法宪等人一起，霸占了其他一大批珍贵文物“林彪倒台后”《清明上河图》才又重见天日，如今依然珍藏在故宫博物院中。《清明上河图》究竟画了些什么内容呢，据齐藤谦所撰《拙堂文话·卷八》统计，《清明上河图》上共有各色人物1643人。比古典小说《三国演义》(1191人)、《红楼梦》(975人)、《水浒传》(787人)中任何一部描绘的人物都要多，《清明上河图》全图可分为三个段落？首先看到的是汴京郊外的景物，中段主要描绘的是上土桥及大汴河两岸的繁忙景象，后段则描绘了汴京市区的街景。《清明上河图》大至原野、浩河、商廊，小至舟车人物、摊铺、摆设、市招文字皆统组一起，整部作品长而不冗。充分表现了画家张择端的过人笔力。不愧为中华艺术宝库中的稀世珍宝，据图后明人李东阳的题跋考据，《清明上河图》前面应还有一段绘远郊山水，并有宋徽宗瘦金体字签题和他收藏用的双龙小印印记，而今这些在画上都已不见，一种可能是因为此图流传年代太久。但这幅了不起的作品，使后人永远地记住了他。《清明上河图》是一幅绢本设色长卷，图中描绘的是北宋都城汴京在清明时节的繁华热闹的景象。清明上河是当时的民间风俗，如像今天的节日集会，人们藉以参加商贸活动。全图规模宏大，第一段是市郊景画，第三段是城内街市。先是汴京郊外的景象。农民在田里耕作，有钱人扫墓归来。驮队、挑夫、骑马坐轿的人物正匆匆进城。接下去是最精彩的部分--汴河。汴河上的拱桥如一道彩虹，桥上行人如潮，熙熙攘攘，桥下舟楫相竞相争。许多细小情节刻划得极有情趣。如桥头一匹惊马造成险情，毛驴被惊吓，好奇的人在围观。接着又描绘汴京的街市。汴京作为当时政治、经济、文化的中心，城中官府衙门、民居宅院、作坊店铺、茶肆酒楼，屋宇错落，街上车水马龙，百业兴隆，画面又展开一幅从容的景象，形成有趣的对比和节奏感。画家通过对汴京城内建筑、商贸、交通、运输几个方面的描绘，再现了北宋都城的繁华和发达。《清明上河图》中画有五百五十余人，房屋楼阁三十多栋，推车乘轿也有二十多件。为历代古画中所罕见。画中每个人物、景象、细节，都安排得合情合理，疏密、繁简、动静、聚散等画面关系，充分表现了画家对社会生活的深刻洞察力和高度的艺术修养和表现能力。《清明上河图》既是一件伟大的现实主义绘画艺术珍品，也为我们提供了北宋大都市的商业、手工业、民俗、建筑，交通工具等丰富的形象资料，它还具有历史文献的价值。在中国美术史上，《清明上河图》可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于《清明上河图》版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜；千百年来历朝历代的皇宫贵族、文人墨客，对于《清明上河图》的掠夺和收藏从未停息过。《清明上河图》真迹是如何现世的？它的作者张择端到底是怎样一个人呢？《清明上河图》真迹惊现世间 公元1912年2月12日这一天，中国封建历史上最后一位皇帝爱新觉罗·溥仪走下了皇帝宝座，它宣告了中国封建王朝两千多年的统治大梦，溥仪仍然住在皇宫紫禁城内，溥仪同中国任何一位封建皇帝不同。他少年时期接受英国老师庄士敦的教育，从小受到西方文化思想的影响，因此他一直有出国留洋的梦想，为了离开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望。他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画，历经了宋、元，明、清四个朝代的《清明上河图》，四次被收进皇宫，这一次又开始了它神秘而漫长的旅程，离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的皇权。将书画手卷1285件，册页68件移出皇宫，这些中国历代珍贵的书画精品。每一件都价值连城，包括北宋画家张择端所画的《清明上河图》，明代画家仇英仿画的《清明上河图》；以及明代其他画家以苏州为背景仿画的，《清明上河图》等”尤其北宋画家张择端所画的《清明上河图》堪称中国美术史上的稀世神品。是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品，溥仪打扮成商人的模样，在日本人的监护下。长春伪皇宫后面的书画楼里，只有溥仪和少数贴身随从知道书画楼里面封存的秘密。溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“他从大量的珍宝、字画当中精选了一些珍品逃往通化，剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢，四个不同版本的《清明上河图》有哪一卷被溥仪带在身边，人们不得而知…… 溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷？匆匆逃往通化长白山脚下的小山村——大栗子沟，准备从沈阳逃往日本，溥仪又从长春伪皇宫带来的珍宝、字画中再一次进行甄选。只选了少量的珍宝、字画，带着弟弟溥杰和两个妹夫、三个侄子、一个医生、一个随侍逃往沈阳，而将大部分家眷和一些珍宝、字画留在了大栗子沟，这些被遗弃在大栗子沟的珍宝、字画，溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，溥仪和他的随从人员，以及随身携带的珍宝、字画被苏联红军截获，溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔，溥仪被遣送回国，四个不同版本的《清明上河图》下落不明，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产，书画鉴定专家杨仁恺先生负责对从各方收缴来的大量字画进行整理鉴定，有些书画作品保持完好，有些书画作品已经破损；当杨仁恺先生打开一卷残破的画卷时。这幅长卷画面呈古色古香的淡褐色，画中描绘人物、街景的方法，体现着独特古老的绘画法式，杨仁恺先生随后对这幅画卷进行了认真的研究和细致的考证，这幅长卷气势恢弘，人物、景物栩栩如生，这幅画上虽然没有作者的签名和画的题目，然而历代名人的题跋丰富、详实，历代的收藏印章纷繁复杂，仅末代皇帝溥仪的印章就有三枚之多，尤其是画卷之后金代张著的题跋中明确地记载。翰林张择端：按向氏《评论图画记》云，《清明上河图》，大定丙午清明后一日，难道这就是被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品——北宋张择端的《清明上河图》吗。杨仁恺先生将这幅画卷的照片。发表于东北博物馆编印的《国宝沉浮录》中”立即引起了国内外专家学者高度关注？时任国家文物局局长的郑振铎先生，将这幅画卷调往北京，确认这幅绘画长卷就是千百年来名闻遐迩的——《清明上河图》，遗失多年的稀世国宝终于再一次入藏北京故宫博物院，藏于北京故宫博物院的《清明上河图》“《清明上河图》共画有人物684人，刻画的非常细致生动，《清明上河图》共有历代13个收藏家写的14个跋文。足以证明溥仪对《清明上河图》的青睐，只有《清明上河图》这样的煌煌巨制。·《清明上河图》国宝《清明上河图》历经兵火。进暖炉炭，帏前皆置酒作暖会”若说清明节前后进暖炉炭，违背宋人生活习俗，孟元老和张择端生活在同一时代。《东京梦华录》是研究北宋汴梁风土民俗的重要资料，二、画面有一农家短篱内长满了像茄子一类的作物。