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那么，究竟什么是大六壬呢？简而言之，大六壬是一种通过天干、地支、五行等符号来推断吉凶祸福的卜筮方法。通过特定的排盘方式，结合个人出生的时间、地点等条件，大六壬可以揭示一个人一生的运势起伏。
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论鬼五十
鬼者，贼也。阳见阳、阴见阴为鬼，如甲日用申、乙日用酉之类。鬼主谋望不成、灾祸及己。阳鬼公讼是非，阴鬼神祗怪异。鬼临日发用，常人占事多凶；或内有徳神旺气，求官大利。或辰戌丑未日作鬼为魁罡，占试为高中，余占用神克日事多反复而后成。鬼带恶煞多主怪祸，举动不利。日干之鬼乘白虎，凶祸尤甚。若见虎鬼落空亡，或鬼坐鬼方，或坐生旺之方，及鬼之阴神能制其鬼，虽目下惊恐，后却无虞。鬼作空亡加日辰年命上无克制者极凶，或失人或犯讼，虚费百出。就见克不克之例，邵公曰：“占病还有多般鬼，不可一概易为定。”鬼在鬼方无取鬼，鬼制鬼兮为汝安。且如甲以申为鬼，金居火上无取畏鬼。若自居所畏方，此鬼原来无所忌。忽然鬼居生旺方，此鬼算来得地。得地之鬼不来侵，无生便来为不义鬼。若入墓为忧鬼，鬼蹈空亡无是就鬼。逢绝墓方为鬼，若无生旺无怕鬼。
论墓五十一
墓者，蒙蔽之煞也。五行潜伏之地，四时死绝衰败之乡，闭塞不通，幽暗不振。凡占得墓不吉，逢墓即止。若未加寅、戌加巳、丑加申、辰加亥为用起四墓格。日上得日墓为墓神处日格，如甲日未加寅主人口灾悔；辰上得日墓为干墓临支格，如丁卯日戌加卯主宅舍倾颓，如关神尤甚。日上得日墓，辰上得辰墓为干支乘墓格，人宅俱不利。日下得日墓，如甲日寅加未，辰下临辰墓，如子日子加辰为干支坐墓格，乃自招其祸，身心甘受昏迷，宅舍愿借人作践。占病癫狂，行人失路。日上得辰墓，辰上得日墓为干支互换坐墓格，如甲申日寅加丑、申加未，彼此各招晦滞，不宜两相奔投。辰戌墓事主刚速，丑未墓事主迟缓。临长生旧事再发，生旺入墓事成中止，墓入生墓事庆重兴，墓乘蛇虎加卯酉与行年并为墓门开也。如日墓加卯为外丧，辰墓加卯为内丧，出外宜迁葬以禳之。中末见墓，仕宦不利。天鬼临墓则墓中鬼为得地，引类呼朋，故名鬼呼。得天盘作鬼加地盘墓神是也。庚辛日以丑为用，临日辰年命克害者谓之墓田煞。
论破五十二
破者，损败之煞也。事主改革始作中缀。午破卯门户衰落，酉破子阴小灾，辰破丑主坟墓寺库墙垣破坏，戌破未先刑后破，亥破寅申破巳先破后合。大约破与冲等，惟宜散凶事，吉事难成。又四孟见酉，四仲见巳，四季见丑为破碎煞，更忌兼并。
论害五十三
害者，损也防也有残害之谓。酉戌为鬼害，谓戌以死大害酉生金也。酉加戌阴小逃亡，戌加酉暗昧凶否。子未为势家害，谓未以旺土害子旺水也。子加未官灾口舌，未加子营谋阻滞。寅申巳亥为恃势争进害，寅加巳出入改动，退利进阻，巳加寅作事艰难，口舌忧怪。申加亥先得后失，无终始。亥加申营谋未遂，图事不成。丑午卯辰为少凌长害，谓午以旺火凌丑死土，卯以旺木凌辰死土也。丑加午病讼笃忧，夫妻不合。午加丑事多不明，终难成就。卯加辰辰加卯心绪不宁，争财有阻。壬丙日因争挟势相害，甲庚日卑幼相害，乙辛日兄弟尊卑相害，癸己日因财有忧，丁日背面破损。戌者攻系斗伤。
论刑五十四
刑者，刑戮之谓。一曰衰谢之刑，谓五刑之正刑也。二曰制御之刑，谓十干之刑也。三曰不逊之刑，谓十二支之刑也。金刚火强各守其方，木落归根，水流趋动。巳酉丑金之位刑在西方言，金恃其坚物莫与对，八月阳气从酉而入，因而挫之故金刑西方也。寅午戌火之位刑在南方言，火恃其强物莫与对，五月阴气从午而生，因而挫之故火刑南方也。亥卯未木之位，木落归根者，亥卯未之根，叶落必归根，刑在北方言，木恃其荣观，故阴刑之使凋零也。申子辰水之位，水流趋东者，水往东流逝而不反，刑在东方言，水恃阴淫，故阳刑之使不归也。土位中宫分旺四季，以未为正旺，丑为冠带，墓在辰，刑在戌，谓土力最大，天能制之故，天刑在戌。制御之刑，辰来克日为逆乱，故加刑以制御之。凡干刑所加，战斗不出当下，如申刑申、酉刑酉之类。不逊之刑，其义有三，一曰无恩之刑，谓寅中之杂火不恤巳中之杂金，故寅刑巳，巳中之杂土不恤申中之杂水，故巳刑申。申虽义见生我之巳火被寅刑，故申又刑寅。二曰恃势之刑，谓未土恃正旺欺丑土之帝旺冠带，故未刑丑。丑有恃冠带欺戌土先被火刑，故丑刑戌。戌迂其怒，自恃旬首甲戌往刑旬未，癸未。三曰无礼之刑，子刑卯，卯刑子，言阳精生日，阳气在子而卯为日门，子为卯父，乃鼎立无谦卑恭敬之祉。翼峰曰：子为贪狼，卯为阴贼。寅巳申刑者，寅中有木火，巳中有土金，申中有金水，父子在位相伤为无恩刑。寅刑巳刑中有害，举动险阻，彼刑我斗，官事灾危。巳刑申刑中有合，长幼不顺，彼刑我解仇将恩报。申刑寅刑中有冲，人鬼侵凌，彼刑我动，残贼相施。丑戌未刑者，三宫皆土，兄弟以力相伤为恃势刑。丑刑戌刑中有暗鬼，贵刑于贱，大刑于小刑禁官事。戌刑未刑中有破，卑少凌长，妻财不丰，举动不利。未刑丑刑中有冲，大小不顺，兄弟不和。子刑卯者，水木母子改节相伤为无气刑。子刑卯主门户，死败尊卑不睦。卯刑子主明入暗出，水流不通，子息不律。辰午酉亥自刑者，寅申巳亥四冲无亥，辰戌丑未四破无辰，子午卯酉子卯互刑而无午酉，是四位无所相刑，主自逞，自作自受其祸。巳酉丑三合为传干支上复见酉为金刚自刑其方缘，巳刑申，丑刑戌，惟酉不能刑，故自刑其西方也。寅午戌三合为传干支上复见午为火强自刑其方缘，寅刑巳，戌刑未，惟午不能刑，故自刑其南方也。申子辰三合为传支干上复见其辰者，应水流趋水之格，缘子刑卯，申刑寅，惟辰不能刑，故趋辰本宫，以辰为水库耳。亥卯未三合为传支干上复见亥者，应叶落归根之格，缘卯刑子，未刑丑，惟亥不能刑，故归亥宫，以亥为木局之本，乃木之父母乡也。凡刑神发用，或递互相加，乘凶将临日辰，皆主伤残。刑干忧男，伤刑支忧女，病旺刑衰可福，生死刑旺则祸起，时刑干忧小儿，用刑时事不利，刑月建不可讼人，刑日辰不可远出，或上下相刑，遇日鬼凡事乖戾，或六处有神作支之自刑，又作干鬼，结连三传为鬼为助，刑罚大凶。
论冲五十五
冲者，击动之煞也。虽初有得，后必倾废。在日身有动，在辰宅有动，乘凶将加武逃动后阴暗动，六合盗失淫佚，出入改动，勾陈私邪争竞，各以类推。大约吉不宜冲，凶冲则散凶。空不宜冲，冲动则为凶也。吉空宜冲，类神空亡岁月冲则暗动，日辰次之。如六癸日辰加丑乃墓覆日诚凶也，夜将乘蛇更甚，却得戌之虎以冲辰之蛇，凶冲凶其凶立散。冲破者，凡支干冲神破加神为用，或用神与岁月日时冲破，亦是冲者冲动之意，亦反复意，破者解散意，亦破损意。如子年庚子日未时戌将三传酉午子午为岁冲日冲酉为岁破月破午为月破，又加刑为刑，故名冲破。占时冲日日为外而时冲之是为外动，更值驿马其动尤速。时冲辰辰主内为卑小，如被时冲则宅舍不宁，卑幼灾悔。如得从革反吟励德，必主迁移改革，八专必主内乱。子午冲主道路驰逐，谋动变迁。卯酉冲主门户更改，逃亡失脱。寅申冲主人鬼相伤，夫妇离异。巳亥冲主事多反复，重救轻得。丑未冲主兄弟异心，谋为不遂。辰戌冲主主仆乖离，贵贱不明。
论马五十六
驿马者，乃阴阳倚伏，气化循环，犹今之置驿传命，送往迎来。气藏如驿气动如马也。寅午戌火也，水藏其中，必遇申金生水以发越之，然后阳中阴动而化。申子辰水也，火藏其中，必寅木生火以员融之，然后阴中阳动而生。亥卯未木也，金藏其中，必遇巳火生金以锁钥之，然后敛者舒而屈者伸。盖往来错综，因时动静，进则与时偕行，退则与时皆极，皆是物也。然理归一揆，不必执火局马在申，水局马在寅，然后看马。凡水中火腾，火中水降，总属阴阳交济，刚柔迭运之妙。五行之气，当其相反处，乃相冲激，故天马必在水长处，金木水例之。驿马为日之财神，必因财出入。如见白虎复值休囚气定，主疾病出入，或马为日鬼，与勾雀并及刑克日辰，必因官事出入。若天乙作马，或朱常与日作三六合，必因官司差遣文书出入。伏吟课主近出即归，反吟及游子斩关主远出。
论五行变化征验五十七
一曰生我为父母，为彼为印绶，为父母日本是也。日本即长生，男以为父母，女以为公姑，又仕宦长生入传即为举主，须看其有力无力，有气位高，无气位卑。得天时地利为有气，失天时地利为无气。如甲木以亥之长生为举主，在秋为相，在冬为旺，是得天时。亥临申受生，临子乘旺是得地利。此则为位高之人举荐有力，反此则无力。如太岁为举主为天子眷顾，月将月建为台省荐拔，青龙为文臣，太常为武臣，白虎为权要之神。至若申亥卯落空乘贵，亦为僧道医巫相举荐也。长生为恩泽，若长生是太岁则恩泽出自朝廷，长生是天乙太常青龙天后皆主大庆，长生是学堂士人吉利，仕宦亦喜。庶人看其类神，随所事业皆有厚获，又为不测资助。蛇元生日主盗贼小人资助，白虎生日主凶徒行客及病人资助，太常为武弁或有服人资助，以类推之。干上遇长生于月令无气，要传中见鬼资助长生。如甲生亥月令无气，传中申酉生其亥水，次第生干是不幸中之幸也。
二曰我生者食神伤官是也为子孙为救神。盖子孙能制鬼，故曰救神。为盗气为泄气，以其脱我之气也。
三曰我克者妻财是也。凡遇我克有合为妻，无合为财。正则为妻，偏则为妾。如甲日见丑未为妻妾，以丑中有己与甲合故也。见辰戌为财帛，盖辰戌与甲无合也。余仿此。又三传皆作日财必伤日本。凡占日上才归宅其财稳，初传财又来中传库上财十倍，末传不克中库永久可享。
四曰克我者官鬼是也。一阴一阳之谓官，如甲阳辛阴无合为官，辛禄在酉，酉即甲之官也。偏阴偏阳谓之煞，如甲以庚为鬼，甲阳庚亦阳，偏阳不能配合，乃为煞。庚禄居申，申即甲之鬼也。官与鬼常人占畏之，仕宦遇官渐进，值鬼超迁。若乘龙常贵合尤吉，如落空亡，仕宦不喜，常人反幸。为病患为失脱为奸谋刑害为非横伤残。盖以克我者又乘凶将无冲制空亡也。
五曰同类比肩阳刃是也为兄弟。盖有合则亲，亲则为兄弟。如甲戌日见卯为同类，而卯戌相合则亲，故为兄弟。也为朋友为劫财。盖无合则疏，疏故为朋友。若比肩阳刃迭见，当主劫财为门族。如庚辰日见巳火为鬼，巳中有土金，辛乃庚之门族。巳克庚为门族作炒，若作太阴却是阴人作炒。
五行生旺死绝法
凡占六壬日辰二处，三传共五处，年命共六处来问何事，各于类神上决之。如问走失奴婢，亦有二等。河魁天罡为男，太阴从魁是女，落在何宫遇何神，并取刑冲破害旺相死囚休断之。又看当令不当令，有气无气，空亡不空亡为的。
同占换将法
占多时同须用换将法。阳将初换后三，次换前五，如子将属阳，初占以本将加时，次占则换后三酉将，再次再换酉前五寅将，三换寅后三亥将，四换亥前五辰将之类。阴将初换前五，次换后三，如丑将属阴，初占以本将加时，次占则换前五午将，再次则换午后三卯将，三换卯前五申将，四换申后三巳将之类，周十二换方至本位。
寿算遐夭
须视三传，以一传之上下相乘所得先天数减半作实，复取地盘数并之，即知每限寿若干年矣。有验长生及父母者其寿长，恶煞凶将神遥伤克害者其人夭。
十二神
天乙福德美悦，仁厚端严。螣蛇轻浮惑虑，妄诞纠缠。朱雀文明风雅，燥恶猜恃。六合谦和恭敬，邪媚淫乖。勾陈多嗔涩滞，桀黠德梁。青龙忠良友爱，尊重悠扬。天空欣张佚匿，狡猾浮游。白虎逞狐假权，彪悍败貤仇。太常言论喜洽，安静慎心。元武温柔聪慧，佚荡不禁。太阴机略秘密，更改蒙尘。天后稽留智巧，污染垂恩。
形貌躯体
容止妍媸测干命上神。初传为貌，中传为体，末传为足。经曰：辰戌顶门，巳亥头面，丑未肩背，寅申手足，卯大小肠我们一直致力于为您提供更全面、更有价值的资料，希望能够为您的生活带来实实在在的帮助。今天，我们希望您关注我们网站的最新动态，了解并探索大六壬这一引人入胜的主题。为了让您获得更深入的理解和更丰富的体验，我们诚挚地邀请您关注我们的网站或下载我们的APP。我们将持续更新您所需要的相关资料，以满足您日益增长的学习需求。我们相信，通过这些努力，我们可以一起发现新的知识和洞见。
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