奇门遁甲是古代军事智慧的结晶，被广泛应用于行军打仗、排兵布阵。它是一门时空技术，从最初的4320局演变到现在的阳遁九局、阴遁九局，共十八种格局和阵势。每一种格局都蕴含着丰富的智慧与深厚的内涵。
时家奇门以时辰为代表，天干与地支的结合形成了时间的流转。我们常说的60甲子便是天干与地支的完美组合，正好形成一个周期。按照一天12个时辰的计算，5天便能完成奇门遁甲的一种格局的演练。古人巧妙地称这五天为一个奇门局，称为一元。而一个节气大致有十五天，也就是三个五天，正好可以演练三局。古人将第一个五天称为上元，第二个五天称为中元，第三个五天称为下元。也就意味着一个节气可以演练上、中、下三种格局和阵式。这样，一年24个节气共计可演练七十二局。
八卦九宫与二十四节气之间的关系也是古人智慧的体现。正北方的坎一宫对应冬至、小寒、大寒三个节气。东北方的艮八宫则对应立春、雨水、惊蛰三个节气。正东方的震三宫与春分、清明、谷雨三个节气相对应。而正南方的离九宫则与夏至、小暑、大暑三个节气相应。西南方的坤二宫则是立秋、处暑、白露的对应方位。其余的方位以此类推。这种与时间和空间的统一性的规定体现了阴阳五行的哲学思想。
以冬至为例，冬至一阳生，即从这一天开始，太阳开始从南回归线北转，北半球的日照开始一天天增长。冬至对应坎宫，冬至开始到夏至之间采用的是阳遁之术。阳遁几局、阴遁几局的确定是根据元帅甲子戊遁在哪一宫来定的。因此冬至上元阳遁一局，也就表明甲子戊在坎一宫值班。依据同样的原理，小寒节采用阳遁二、八五三个局，大寒节上中下三元采用三、九、六三个局。
从夏至开始到冬至这段时间采用的是阴遁之术。夏至开始白昼变短，夜晚变长，也就是阳气在夏至这一天达到顶峰，阴气逐渐上升。夏至节对应离九宫，因此古人规定夏至上元这五天用阴遁九局。阴遁的规律是逆排，因此形成了夏至上中下三元分别用奇门遁甲九、三、六的格局。依据同样的原理和阴遁需要逆排的规则，小暑节上中下三元自然就用八、二、五局了。同理，立春、雨水等节气对应的方位也有其特定的奇门遁甲用局。
奇门遁甲的演变和应用体现了古人的智慧和才华。它不仅仅是一种技术，更是一种哲学思想的体现。通过对天干地支、八卦九宫、阴阳五行的研究与应用，古人将自然界的规律融入其中形成了独特的理论体系为后世留下了宝贵的文化遗产。在九宫格局之中，每三个节气构成的上元、中元、下元分别展现出独特的数字逆排规律。九宫节气之局，古人的智慧巧妙地将数字与节气结合，形成奇门遁甲中的定局和起局。
上元以九、八、七的逆排规律呈现，中元则显现三、二的逆排模式，下元则展示六、五、四的逆排规律。其他三宫亦遵循此规律，生动展现了古人智慧的博大精深。
对于阳遁口诀，冬至与惊蛰时节，一七四的排列模式逐渐显现。小寒时节二八五的规律随之而至。春分与大寒时节，三九六的模式映入眼帘。芒种时节，六三九的排列尤为显著。谷雨与小满时节，五二八的规律紧随其后。立春时节，八五二的排列模式相伴相随。立夏与清明时节，四一七的模式如期来临，九六三随着雨水的滋润而显现。
阴遁口诀亦蕴含深意。夏至与白露时节，九三六的模式映入眼帘。小暑时节，八二五的规律重逢人间。秋分与大暑时节，七一四的模式显现天际。立秋时节，二五八的规律流通不息。霜降与小雪时节，五八二的排列模式凝聚寒气。大雪时节，四七一的规律相同依旧。处暑时节，一四七的模式排列有序，立冬与寒露时节，六九三的规律如寒冬降临。
二十四节气在奇门遁甲中的定局和起局有着深厚依据。这些简洁明了的口诀凝聚了古人的智慧结晶，展现了古人对自然规律的深刻理解与敬畏之心。九宫与二十四节气的结合，呈现出一幅幅生动的画面，让人感受到古人对宇宙万物的敬畏与探索精神。
