图文之间，隐藏着易经中深邃的智慧。易中图书之文字表述，即为我们所熟知的“图文”。而余辩，则是儒者对于图像未尽之意的阐述。在解读易经的奥秘时，图文与辩解显得尤为重要。
易经的起源，源自河图洛书。伏羲受其启发画八卦，文王在此基础上进一步演绎，形成了乾坤屯蒙等既未济之序。这些古老的图文，是天地自然之易的展现，而彭山季正是这些深邃智慧的解读者。
彭山季从北海李之才那里接受了易经的传授，得到了伏羲的四图。他深入解读了伏羲先天的宗旨，并著书立言，使先天之名的流传得以广为人知。他也对文王的后天贡献有着深入的研究。他明白易经的本质是阴阳往来，而河图洛书只是这一本质的不同展现方式。
朱子的《本义》列出了九种图说，彭山季对这些图说进行了深入辨析。他明白这些图说并非随意命名，而是经过岁月的演绎形成的独特体系。他以伏羲的四图考之《皇极经世》，深入探索各图之本名及其内在关联。
彭山季的学识渊博，他能够深入剖析问题并提出独到解决方案。无论是历史的长河还是现代的科技发展，他都能以生动、易懂的方式表达出来。他的独特魅力在于能够将学术的严谨与生活的趣味相结合，让人在轻松愉快的氛围中汲取知识。
在这个时代，彭山季以其深厚的学识和独到的见解成为了一道独特的风景线。他如同一座灯塔，为我们指引方向，让我们深入了解易经的奥秘。他的存在，为我们这个时代注入了无尽的知识和智慧，让我们得以领略易经的博大精深。
他的每一句话都充满了智慧和启迪，让我们在探索易经的道路上不再迷茫。我们敬仰他的学识，更钦佩他对于知识的热爱和追求。彭山季，一个让人敬仰的学者，一个富有魅力的思想家。
