唐朝的药圣孙思邈，本职为道士。他在北周静帝时，虽被召任国子博士，却无意仕途功名，一心致力于医学。
孙思邈在隋开皇元年（581年）隐居太白山中，深入研究医学，积累了许多宝贵的临床经验。他广泛研读古代医书，如《黄帝内经》、《伤寒杂病论》、《神农本草经》等，并热心为人治病。他的医学著作《千金要方》和《千金翼方》是毕生精力的结晶。他还提出了许多切实可行的养生方法，将医学与养生相结合。
关于孙思邈是否为道士的疑问，他确实属于道士，且是一位地位很高的道教人物。他在很多道教宫观里被尊为“药王”。他医德高尚，重视养生，济世活人，是一位真正的道士。他经历了多个朝代，活了141岁。
孙思邈被尊称为“药王”，不仅是因其医术高超，还因其医德高尚。他强调医为仁术的精神，在《大医精诚》一书中详细阐述了大医应有的品德和行为。他重视病人的痛苦，无论贵贱贫富、长幼妍媸，都一视同仁，普救含灵之苦。他的精神境界和对医学的奉献，使他成为备受尊敬的医学大师。
孙思邈是一位深受人民爱戴的医药学家和道士。他不仅在医学领域有着卓越的贡献，还在道教领域有着崇高的地位。他的医术和医德，永远值得人们学习和传承。唐朝的药圣孙思邈是道教的杰出代表，他的医术和医德为后世树立了榜样。孙思邈，这位唐代著名的医药学家与道士，生于陕西铜川市耀州区，于唐朝时期活跃。他的生活经历丰富，自幼体弱多病，却凭借自己的聪明才智和对医学的执着追求，成为了我国乃至世界史上伟大的医学家和药物学家。被尊称为“药王”，更有人称其为“医神”。他不仅对内、外、妇、儿、五官、针灸各科精通，而且在医德方面有着极高的修养。他主张医生应无欲无求，以解除病人痛苦为唯一职责，对待病人应一视同仁，无论其身份地位如何。这种高尚的医德思想使他赢得了人们的极高评价和尊敬。
孙思邈的著作《千金要方》和《千金翼方》影响深远，被誉为我国最早的临床医学百科全书。他在峨嵋山、终南山等地边行医，边采集中药，边临床试验，是中医药领域的先驱者。他对医药学的贡献不仅在国内影响深远，而且在国际上也享有很高的声誉。他被西方称为“医学论之父”，与希波克拉底齐名的世界三大医德名人之一。他的生活与贡献让我们看到了医者仁心的崇高精神。至今，陕西耀县药王故里孙原村等地仍保留着许多关于孙思邈的遗迹和纪念活动。他在中外医学史上留下了不可磨灭的功勋，深受人们的敬仰。
孙思邈一生淡泊名利，多次拒绝做官的邀请，一心致力于医学与著书立说。他的著作除了《千金要方》和《千金翼方》外，还有八十多种书籍传世。他晚年隐居在陕西铜川市耀州区的五台山（药王山），专心著书，直至白发苍苍仍然勤奋不息。他的事迹与精神永远值得我们敬仰和学习。他的医术与医德思想不仅影响了后世医学的发展，而且为我们树立了做人的典范。
