《坤下震上之卦》：诠释豫卦之和谐与喜悦。九四阳爻统率众阴爻，意志得以贯彻，呈现出动态之美。豫卦象征着万象和谐，无论建立侯国或行军作战均有利。但需注意，个人安逸与集体和谐之间需取得平衡。过度依赖应对之策、陶醉于自我满足可能带来凶险；过度依赖势力而不求长久安稳则可能后悔。五爻处于尊贵之位，过于享乐可能导致疾病；上爻动力充沛，但放纵过度易导致变故。这些都是过度安逸的警示。
四爻能创造天下和谐，但治理后可能产生猜疑。倡导公正无私、凝聚共识，共同维护和谐至关重要。豫卦昭示了安天下的志向，同时也提醒提防揽权逼上的风险。只有那些坚守中正、无欲无求、静谧自守的人，才能行吉而不被诸爻所及。
豫卦对建侯行师极为有利。文王系辞描述豫为得天下的非常际遇，是大有作为之时。得天下心是根本，人心归顺则一人悦豫，乐以天下。得天下心则行师大权在握。
比卦《象》曰：“建万国，亲诸侯。”师卦《象》曰：“容民畜众。”豫之彖辞兼具二者之意。虽皆得坤之顺，但师卦遇坎则仍有险难，豫卦则四方底定，六服永清。人主要以宴安为时际，保持太平，避免滥加封爵、赏非其功、广启兵端等行为，才能久安长治。
六服永清意味着诸侯国永远清明。《彖传》进一步阐释了豫彖辞的内涵，从天文角度阐释天地的顺动。孔子对豫彖辞的解读更深入，提到人心响应的重要性以及行动合乎天理的必要性。
《象传》阐释了先王如何效法豫卦的道理，通过音乐等举措展现德懿和功绩。初六爻辞的“鸣豫，凶”意味着过于自鸣得意可能招来凶险。应顺应自然之理，才能获得真正的成功和民众的支持。《象》诠释道初六的鸣豫揭示了小人得志的凶兆。周公和孔子对此爻都有深刻的解读。
沉浸于豫境中如同漂泊于大海。每个阶段的豫六爻都有其独特含义。唯有坚守正道，不为豫境所困，才能在豫的世界里保持清醒。六三爻的盱豫提醒戒附势之小人改过自新。九四爻则意味着大臣应懂得抓住机遇以实现抱负。周公对九四爻持有赞扬态度。
文章进一步解释了孔子关于四象、六五之象和上六之爻的解释，强调了君主和臣子之间的关系，以及君主在维护国家安宁中的重要作用。文章也警告人们要警惕过度沉溺于安逸之中，以免陷入昏迷状态。
文章还引入了冥升和迷复等概念，强调了持续奋斗和不懈努力的重要性，以及在面对困境时保持冷静和理智的判断。孔子关于警惕安逸享乐带来的风险、面对变化寻求改变、保持坚定的信念和决心的教导也被强调。
