你怎样看待算命这件事 能否讲一讲你的看法:你对

当今社会能算的准的没有，没必要算

我的一位长辈，在早年间事业不顺，无论自己如何拼搏、付出，始终难以出头，还屡遭打压。常年郁郁不得志之下，他寻到了坊间传闻非常神算的一位相命先生。相命先生说：“小人当道，你难翻身。命本该然，切莫挣扎。让你做小，你便伏低；胆敢抬头，必遭横祸。”长辈问：“难道就没有翻身之日了？”相命先生说：“我掐指一算，你到46岁时，便会时来运转。只等时候一到，飞机、坦克、大炮，统统挡不住你升官发财的鸿运。”长辈听完，心里顿时觉得豁然开朗，“原来命里该有这么一劫，那我也不必再作无谓的抵抗了！反正就踏实等着46岁的到来吧……”于是不再每日忧心烦恼，该吃吃，该睡睡——你猜怎么着？到了46岁那年，果然青云直上，飞黄腾达。实际上，算命的核心是算法，然而求助于算命的人，大多类似长辈都是迷失自我的人，处于情绪低落、失意的状态，对生活丧失了控制感，安全感也受到了影响，心理依赖性增加，算命在几千年中不可避免的承担心理咨询师的角色。算命≠心理学；心理学≠算命其实，算命只是运用心理学中一部分内容做推演，断章取义，没有科学依据，只是利用人性的弱点为自己谋利。比如神算的相命先生告诉长辈，你早年间的事业不顺，是命该如此，人怎么同命斗？何必苦苦经营？倒不如接受命运的安排，消解了自己内心的不甘，坦然应对，顺势而为。这不就是心理学中常说的“接纳”么！心理学上认为，一个心智健全（full function）的人，可以认可并接受自己人生状态中的好或坏，不加评判地活在当下。接着，一个人为什么会焦虑？往往是因为过去的负面事件（或是对未来的负面预期）而过度分心。而算命则将其变成了外归因——“我是好牛逼一男的，就是时运不济”）。同时，“接纳”不代表放弃应对，接纳的目的在于改变。如果真正能做到自我接纳，那可能改变就已经在不经意间发生了——因为你已经逐渐向着罗杰斯眼中的“心智健全的人”靠近了。有时候，让你自己试着接纳，要用自己去说服自己，是很难的。必须得找一个更高级别的存在来逼着你说服自己，才管用。这个更高级别的存在，就是“命运”，或者“神灵”。那有人可能要问了，接纳是接纳了，可以说是很坦然的接纳了，但这位长辈在46岁时果然飞黄腾达了又是怎么回事呢？这就是心理学中一个很常见的概念——皮格马利翁效应，又被称为自证预言，是指人会不自觉地按已知的预言来行事，最终令预言发生。自证预言的经典实验可能大家都耳熟能详了：就是一帮心理学家跑到学校里，对几位老师说：我发现贵校有这么几个孩子，是不可多得的天选之才！同时你们几个也是我们精挑细选出来的好老师，现在希望由你们来强将带强兵！结果怎么着——果然这几个学生在后来的考试中脱颖而出但真相是啥呢？这几个学生和这几个老师都是心理学家闭着眼睛瞎选的。那为什么会出现自证预言呢？因为人并非完全被动地接受环境影响，而是会根据个人期望主动作出相应反应，使期望得以实现。你的信念越坚定，就越能发挥主观能动性。当我坚信我46岁会飞黄腾达时，便会不自觉地留意并强化符合这一预期的正面信息，而这些正面信息又促使我越来越乐观和自信，从而诱发更多正面信息，长此以往，良性循环，心态、行为上也变得越发积极向上——想想老子都是“即将走上人生巅峰的人”了，那还不是走路带风，霸气侧漏啊，结果大大提升成功机会。再比如民间遇到“鬼上身”“动物附体”这类事情，很多老百姓就喜欢请“跳大神”的来跳一跳。这些情况其实就是癔症，又称分离转换性障碍，经常是由生活中的负面事件、心理冲突、暗示或自我暗示引起的精神障碍。比如婆婆苛待儿媳妇，突然有一天儿媳妇就被死去的亲家母“附身”了，警告婆婆“不许再虐待我女儿，不然我天天上来找你”。吓得婆婆从此不敢欺负儿媳妇，诸如此类。这个时候，跳大神的充当的就是野生“心理医生”的作用（我真不是在黑心理医生）。得癔症的人，往往是平日里得不到关心，缺乏信心，容易受暗示的那种人。那么在家人的关注、跳大神的宽慰之下，患者首先得到了关心；又一通“布阵做法”，就加强了患者治愈的信心；然后又以“神灵之力”给予患者心理暗示，这一套流程下来，和心理治疗正好不谋而合……总结来讲，所谓算命“很准”的原因很简单，翻来覆去只有四条：①.“不准的你都记不住，猜对的却被人反复传颂”，这就是大名鼎鼎的“幸存者偏差”。②.预言的事情模棱两可或者还有很久才兑现，总之你不能说他错，即“不可证伪”。比如“你只要这个月喝足够多的水就能转运”，结果你拼命喝水但是这个月几乎没有好事发生。那么好的，说明你喝的水还不够多。总之这句话可以永远立于不败之地，因为你永远不知道究竟什么是“足够多”，这就是“不可证伪”。还有一种不可证伪是预言内容非常久远，远到短期内都无法验证的所谓结果。比如“你日后一定会飞黄腾达”，那么什么是以后呢?10年算不算？30年算不算？总之最后不了了之。风水师该收的钱早就收完走人了。③.模棱两可、言之无物的话反而容易让你觉得切中要害，学界称其为“巴纳姆效应”④.鼓励你的话让你更加有信心，于是做得更好。打击你的评论让你容易颓废和失败，这就是反馈系统的“皮格马利翁效应”。那人为什么总想算命呢？排在首位的当然是好奇心。其次，逃避生活中的不确定性。对很多人来说，“未知的结果”比“坏的结果”更可怕。比如，等待面试结果或看病的诊断报告。未知的、不在自己控制中的情景使人坐立难安，我们会希望尽快从不确定里解脱。接着暗含着第二种心理：为了逃避决策疲劳，而选择便捷的“算命”。心理学家指出，在现实中，过多的选择也会给人们造成巨大的思想负担，需要耗费人们更多的精力和脑力去计较和权衡，不必多久，人们就会感受到过高负担所带来的疲劳感，这被称作为“决策疲劳”。最后，第三种心理：害怕承担责任，而宁愿放弃自由人们常常说“自由”是珍贵美好的，但自由也是人生的一种重负。比如一个人在毕业时放弃在本专业领域找工作，而去新的行业里拼搏努力，如果之后失败了，他无法责怪别人。 所以，自由意味着责任。有些人害怕自己为重大的人生问题做选择，是因为他们不愿面对可能出现的负面结果。于是，他们放弃手中的选择权，将之交付给“命运”。即便这个选择最后带来的是失败，他们也不用自责，因为他们觉得这是“命”，是自己无法改变的事实。比起可能的失败，他们更害怕的是在自主选择之后面对自己的虚弱和无力。其实，算命准与不准，不在算命先生，在于我们心中的分别啊！

概念：算命，即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。理论依据：算命是一门略神秘的玄学，以《易经》为根基、以阴阳五行体系为理论依据的学问。算命有其存在的意义和价值，也具有心理安慰的效果 ，但不应过于沉迷。

算命花了我很多钱，大多没说出怎样，不准，稀里糊涂，每个人说的都不一样

我朋友都说，算命就是打胡乱说，没有根据，信口开河，套问命人的话，揣测后不把话说绝，回答都是模棱两可，前后有退路的话，这样，既蒙错了也会转话头。

真的有用啊，我以前是无论神者，现在我真的相信这个东西，我现在是爱情学业双丰收，我通过了司法考试，也找到了一个帅气的小哥哥，开心。对了八字李大师帮我哦

算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？对于这一连串的问题，很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。笔者早年学医，从不信算命，偶然地研究命理，甚至不时地替人批命，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命记得是十几年前，我还在医院工作，有一天一个盲人来看病，因为患不育而化验，听说他是算命的，便戏谑地说：“你是算命的，那你自己有没有算过你命中是否有小孩？”他毫无尴尬反应，一本正经地说：“我算我命中是没有小孩。”最后的检验结果确实印证了他说的话，他的病是无精症。当时我不相信算命，并未在意。还有一次，吃了晚饭后去河滨公园散步，经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命，便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说：“是”、“对”。出于好奇，等算完后将手伸过去，只说两字：“摸相”。盲人将我的手掌摸捏约五秒钟，即说：“别人算命两块，你算要四块。”我问为什么，他说：“你是吃笔墨饭的，当然要加倍。”我说我没钱，他说：“你不可能没有钱。”我失声笑出来，站起身走了。后来才明白按相理来论，手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙。最令我难忘的是1993年的秋月，当时我正面临人生的选择，心境茫然，不知何向何从。正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，但性格怪异，爱喝酒。听说是不守戒的和尚，顿无好感。但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领，于是带上酒前往寻求指引。当时讲的大多不记得了，只是讲到去向，特别留意，他说“你命生冬日，怕冷，应该去南方，有火温暖，定然改变，有所作为。”当时亦用开玩笑的口吻问：“何时结婚？”他说，你今年放过一个大好机会，要待95年方能找到对象。所说的大好机会，的确有某官千金，但自己因事业无成而未果。95年初到北海，果于同年找到一结婚对象。从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，在人失落、郁闷、困惑的时候。于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍，希望学会后可以帮助指引人，使别人同样找到自己的位置。初显奇妙97年秋日，我朋友谢君来电话，说有两个朋友要见识一下算命，问是否有时间。我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算，特别是不相信的人，因为万物皆是有个因缘产生，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到，我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传，只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导。非常不愿意地约在晚上，如时而至，一行三人，首先奉上几袋水果，然后很客套地说“请教”，谢君分别介绍姓名、职务。我沏好茶，坐下便声明：“我对算命以前亦是不信的，只是自己研究实践后，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，这门学问能历经一朝一代流传至今，其生命力已足以体现出它的价值。本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，亦只是我自己水平不高，并非这门学问是假。在唐代，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准。”说罢即请田某的报出生年月，我排好后说：“93年有官非。”对方说“没有”，我又说：“94年有破财。”对方仍说“没有”，因为对方不相信算命，故回答非常果断，不容丝毫商量、询问的余地，我见连续二次不中，心想最后再断一次，若真不准，就另请高明，“96年上半年没事，下半年出了事，对不对？”话音刚落，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说“是”，我问“是什么事”（我水平有限不能直断其事），田某说开车撞死人，我说既然是撞死人，那死者是男性，年龄大，田某回答“对”。后来又回答些其它问题便算完了。接着黄某问他刚考试能否出国？我排好卦说：“你的考试成绩很好，但对方相克，有困阻，最有利的时间就是今年冬天，若冬天过了没有批，就不行了。”黄说：“成绩全过关，通知时间也差不多就冬天，到时看了。”第二天，他们请我吃饭，大家认识了说话便随和多了。田某几杯酒下肚，话匣子便打开，说起以前在海口打架的事，我问是哪一年，回答是93年，我责问断你93年有官非为什么说没有，他不吭声，只是笑，一看便知是想考我。田某又说以前有人讲有三条人命要出在他手里，现已经两条，我略略思索，便开口：“第一条是84年，死者亦是男性，年轻人。”答“对”，紧接着又说：“72年你死外婆，对不对?”“这个......”他马上拿起手机，给他妈打电话，经证实亦对。后来到98年，听谢君讲黄某去新西兰了，与测差不多，差一点没有去成，大使馆发来的通知函是英文，单位无人认识，加上关系处得不太好，便给弄丢了，后来回单位听说，又赶紧央求大使馆重新发函，还算幸运，也就是在冬天办完。98年三月，我去廉江搞周易讲座，有一文姓老总求测，到办公室后，没有寒暄，便叫报出生年月，排好立即说：“我先讲你过去的流年，讲错的请说出来，因为我是在研究，说错了对我是一个提高的机会，没有关系。”对方只是微笑，我喝一口茶，说道：“你35岁以前家境贫寒，真正好转是35岁以后，83年至87年顺利，88、89年有官非、破财，92、93年发财但有官非，94年对妻子不利，95、96、97年平常。”对方点头：“大体上都对，很准！”并没有明确指出错的地方，后来请吃饭，方知他不善言谈。据邻座讲，他89年坐牢、90年出来，确实92、93年发财，现有外遇，与妻子分居。算命思考提起算命，总会给人一种神秘的感觉，好象算命真就能将人一生的吉凶祸福、大事小事全部罗列出来一样，其实这是一种错误的观念，那里会有“神仙”将你的一切了如指掌。严格地说，没有那个人能保证他就百分之百的算得分毫不差。所谓“算”只是通过古人总结的五行生克进行推理，得出一个可能已经发生或将会发生的结论，所以说算命只能是预测，通过掌握预测技术的人对你的人生轨迹进行一次模拟，而这种模拟与实际的轨迹往往会有出入，而出入大小又与预测者的水平有关。水平高模拟重合的多，便形成了你对“命运”二字的认可和定位，以为一切皆注定，其实你走的轨迹才是实实在在的，模拟永远只是虚拟，现举实例来叙述差异。大约是97年冬，有一潮州老板找我预测，我排好四柱后，第一句就是“93年发大财，是不是？”对方不动神色地说：“请继续说。”我毫不客气地讲：“你一定要告诉我，因为我是运用推理，没有印证，不能证明自己的思路是对的，只有证实后才有利于往后推断。”对方吸了一口烟，说道：“你讲的对，93年确实有一笔大财约两千多万，但我没有要，我是信佛的，我拿了要死很多人。”我很惋惜地说：“你应该要，你可以将此财用于慈善事业、希望工程。”对方再次强调：“我不能要，我是信佛的，我家供有菩萨。”为什么我说应该要，因为接着94年下来尽是破财，事实亏得很惨。98年二月在廉江市，某主任预测，推算完他本人的一些概况后，突然问我：“你看我孩子怎样？”我又重新看了一下八字，说道：“从八字推断你有两个小孩。”对方点头，“再明确一点说是一男一女。”“不是，是两个儿子。”对方急切地回答，我接着说：“既然是两个儿子，那一个儿子听话，学习好，另一个儿子不乖，爱惹是生非。”对方说是，后来得知最令他头疼的就是儿子。那么为什么我断错了性别后又能说对呢？这里不妨介绍一下简单的推理，在命理中，官杀为子女，官杀是一阴一阳，四柱明透一官一杀，自然是一男一女，既然实际是两男，那一女（阴）变男，自然是不循常，不循常在生活中亦只是打架生非了。还有一例也是笔者断错的，戴某，97年在朋友家谈八字，朋友递给看，我断以前的大体都对，只是说92、93年破大财错了，从命理推断92、93年是破财，但实际92、93年北海房地产正热，此君炒房一下子就赚了几十万，可是到94年降温后，亏损完又变穷人。所举这些都是预测模拟与实际相出入的，这就说明不要完全相信模拟的东西，应该以实际的为准，不能说测出什么时候好、发财，就坐着死等，这是不现实的。比如测病什么时候好，不去吃药积极治疗，坐着等，岂不是耽误了治疗时间吗？再如测考大学能考上，就不学习了，大学又怎么能考上呢？不管模拟结果是好是坏，都应该踏踏实实地去工作、去努力、去奋争。反过来说，一旦遇上预测水平差的或模拟错的，那不是悔之晚矣。所以对预测应有一个清醒的头脑去看待，不要听说某某算得很准、很神，便盲目相信去试，这样做除了好奇心得到满足外，没有什么收获。我通常帮人测，尽管有时很应验，但对于未来，我总是不绝对地告诉对方怎样的好、怎样的坏，而是以一个做学问人的求实精神，用对生活充满美好向往的语句来引导对方，使对方不至于堕入“命运”深渊。那么，要不要相信“算命”，首先就要回答“算命”是不是科学？我的看法是算命不是通常讲的科学，它只是一门学问，它有自己独立的理论体系，是古人在大自然生存抗争，对大自然的理解与认识，其表达形式是赋予一些符号特有的生命意义，并以此进行演绎。就犹如英语，以26个基本字母组成单词、一句话、一本书，你不懂26个字母以及特定的语法就不会看书、写书、与书的作者交流。所以信不信算命并不重要，但知道它是一门学问而不是迷信才是最重要。因为信不信是建立在准不准的基础上，这本身取决于传播者的水平。就好像医学，医生治好与治不好你的病，取决于医生的临床经验，不管治好与治不好，你都不能否认医学是一门学问一样。在此希望有文化的人去学习继承这门学问，只有更多的人去研究它，才能更好地认识它、应用它。作为普通人，平平淡淡过一生，对未来知也罢，不知也罢，若一定要知，千万别当真。（写于1999年广西北海）

关键是怎样面对和解决。

没必要算

始终难以出头，他寻到了坊间传闻非常神算的一位相命先生。切莫挣扎，胆敢抬头；长辈问。难道就没有翻身之日了”相命先生说：便会时来运转”统统挡不住你升官发财的鸿运，长辈听完，心里顿时觉得豁然开朗。那我也不必再作无谓的抵抗了，反正就踏实等着46岁的到来吧……。于是不再每日忧心烦恼”该睡睡——你猜怎么着，算命的核心是算法，然而求助于算命的人，大多类似长辈都是迷失自我的人？处于情绪低落、失意的状态，对生活丧失了控制感，安全感也受到了影响。心理依赖性增加，算命在几千年中不可避免的承担心理咨询师的角色，算命≠心理学，心理学≠算命其实，算命只是运用心理学中一部分内容做推演，只是利用人性的弱点为自己谋利，比如神算的相命先生告诉长辈。你早年间的事业不顺；是命该如此，何必苦苦经营，倒不如接受命运的安排，消解了自己内心的不甘。坦然应对，这不就是心理学中常说的，心理学上认为，可以认可并接受自己人生状态中的好或坏，不加评判地活在当下。一个人为什么会焦虑”往往是因为过去的负面事件（或是对未来的负面预期）而过度分心！而算命则将其变成了外归因——，不代表放弃应对。接纳的目的在于改变“如果真正能做到自我接纳，那可能改变就已经在不经意间发生了——因为你已经逐渐向着罗杰斯眼中的”让你自己试着接纳”要用自己去说服自己，必须得找一个更高级别的存在来逼着你说服自己，那有人可能要问了。可以说是很坦然的接纳了。但这位长辈在46岁时果然飞黄腾达了又是怎么回事呢，这就是心理学中一个很常见的概念——皮格马利翁效应“又被称为自证预言”是指人会不自觉地按已知的预言来行事，最终令预言发生“自证预言的经典实验可能大家都耳熟能详了”就是一帮心理学家跑到学校里。对几位老师说，我发现贵校有这么几个孩子，现在希望由你们来强将带强兵，结果怎么着——果然这几个学生在后来的考试中脱颖而出但真相是啥呢，这几个学生和这几个老师都是心理学家闭着眼睛瞎选的，那为什么会出现自证预言呢。因为人并非完全被动地接受环境影响：而是会根据个人期望主动作出相应反应，使期望得以实现：你的信念越坚定，就越能发挥主观能动性！当我坚信我46岁会飞黄腾达时，便会不自觉地留意并强化符合这一预期的正面信息！而这些正面信息又促使我越来越乐观和自信？从而诱发更多正面信息。心态、行为上也变得越发积极向上——想想老子都是，即将走上人生巅峰的人。结果大大提升成功机会，再比如民间遇到，很多老百姓就喜欢请“这些情况其实就是癔症，又称分离转换性障碍，经常是由生活中的负面事件、心理冲突、暗示或自我暗示引起的精神障碍。比如婆婆苛待儿媳妇“突然有一天儿媳妇就被死去的亲家母”.模棱两可、言之无物的话反而容易让你觉得切中要害，巴纳姆效应”④.鼓励你的话让你更加有信心，于是做得更好。打击你的评论让你容易颓废和失败，这就是反馈系统的“那人为什么总想算命呢。排在首位的当然是好奇心？逃避生活中的不确定性，更可怕“等待面试结果或看病的诊断报告。未知的、不在自己控制中的情景使人坐立难安，我们会希望尽快从不确定里解脱。接着暗含着第二种心理，为了逃避决策疲劳。而选择便捷的：心理学家指出“在现实中”过多的选择也会给人们造成巨大的思想负担。需要耗费人们更多的精力和脑力去计较和权衡，不必多久，人们就会感受到过高负担所带来的疲劳感，决策疲劳，第三种心理“害怕承担责任”而宁愿放弃自由人们常常说。但自由也是人生的一种重负，比如一个人在毕业时放弃在本专业领域找工作“而去新的行业里拼搏努力”如果之后失败了，他无法责怪别人。自由意味着责任，有些人害怕自己为重大的人生问题做选择。

即是指推测人命运休咎之行为，属玄学范畴。研究算命的学术叫易学，也叫命理术数；理论核心是阴阳五行、天干地支及伏羲八卦，理论系统较为复杂深奥。算命是一门略神秘的玄学。

我朋友都说，算命就是打胡乱说，信口开河，套问命人的话，揣测后不把话说绝，回答都是模棱两可。

我朋友都说，算命就是打胡乱说，没有根据，信口开河，套问命人的话，揣测后不把话说绝，回答都是模棱两可，前后有退路的话，这样，既蒙错了也会转话头。

真的有用啊，我以前是无论神者，现在我真的相信这个东西，我现在是爱情学业双丰收。

算命是不是科学？算命是不是迷信？到底要不要相信算命？算命先生的话能不能听？很长一段时间来人们的脑海里都没有一个明确的答案。从不信算命，偶然地研究命理，这一变化发展过程对如何看待算命提出一些自己看法，也许是因为自己先品尝了梨子而谈其味道，大约能予以大家一个比较具体的答案，让大家真正知道算命是怎么一回事。接触算命记得是十几年前，有一天一个盲人来看病，听说他是算命的，便戏谑地说：那你自己有没有算过你命中是否有小孩，他毫无尴尬反应？我算我命中是没有小孩，最后的检验结果确实印证了他说的话：当时我不相信算命。并未在意”吃了晚饭后去河滨公园散步。经过一盲人算命摊点，盲人正在为人算命。便驻足静听，盲人每说一句，来算的人都说，只说两字”盲人将我的手掌摸捏约五秒钟”我问为什么：你是吃笔墨饭的”我说我没钱，你不可能没有钱“我失声笑出来，后来才明白按相理来论”手掌细润有肉多贵，就平常生活中干力气活的手掌大多粗糙：当时我正面临人生的选择，正好有位朋友介绍说一和尚算命很准确，听说是不守戒的和尚。但转念又想，既然怪必定有他独具凭依的本领。于是带上酒前往寻求指引，当时讲的大多不记得了，只是讲到去向。定然改变。当时亦用开玩笑的口吻问。你今年放过一个大好机会。但自己因事业无成而未果“果于同年找到一结婚对象，从这时起便相信算命确实能给予人一些方向提示，特别是在人生十字路口徘徊的时候，于是便开始学习《周易》、《三命通会》、《渊海子平》等典籍。希望学会后可以帮助指引人”使别人同样找到自己的位置：我朋友谢君来电话？说有两个朋友要见识一下算命”问是否有时间，我平常对自己研学的这一门非常看重，不轻易给人算。特别是不相信的人，不相信的人只是他对这一门接触的缘分还没有到。我没有弘扬这门学科的愿望，故没有热情去推销宣传。只是有因命途苦恼的人而尽可能地给予一些生活的开示和引导，非常不愿意地约在晚上，然后很客套地说。坐下便声明。我对算命以前亦是不信的，才发现古人留下的东西确实不能单用‘迷信’就一棍子打死，本人对这门学问研究时间较短，即使我不能算准，并非这门学问是假，大文学家韩愈在八字祖师李虚中的墓志中记载，其测算时‘百不失一’，可以想象确实还是有人可以达到更高的水准“说罢即请田某的报出生年月”我排好后说，因为对方不相信算命，故回答非常果断。不容丝毫商量、询问的余地，心想最后再断一次，96年上半年没事，下半年出了事，谢君和黄某都笑起来，田某连忙点头说：田某说开车撞死人”我说既然是撞死人，田某回答。后来又回答些其它问题便算完了“接着黄某问他刚考试能否出国”我去廉江搞周易讲座，没有寒暄，便叫报出生年月，排好立即说：我先讲你过去的流年“讲错的请说出来，说错了对我是一个提高的机会，没有关系，真正好转是35岁以后：88、89年有官非、破财，92、93年发财但有官非，94年对妻子不利，并没有明确指出错的地方”后来请吃饭：方知他不善言谈“据邻座讲，确实92、93年发财”现有外遇，算命思考提起算命。总会给人一种神秘的感觉，好象算命真就能将人一生的吉凶祸福、大事小事全部罗列出来一样，其实这是一种错误的观念，严格地说，没有那个人能保证他就百分之百的算得分毫不差，只是通过古人总结的五行生克进行推理”得出一个可能已经发生或将会发生的结论。所以说算命只能是预测，通过掌握预测技术的人对你的人生轨迹进行一次模拟。而这种模拟与实际的轨迹往往会有出入“而出入大小又与预测者的水平有关”水平高模拟重合的多，二字的认可和定位，以为一切皆注定，其实你走的轨迹才是实实在在的。模拟永远只是虚拟，现举实例来叙述差异“有一潮州老板找我预测，是不是。请继续说，我毫不客气地讲，你一定要告诉我“因为我是运用推理，没有印证？不能证明自己的思路是对的”只有证实后才有利于往后推断：你讲的对”93年确实有一笔大财约两千多万：我拿了要死很多人，我很惋惜地说，对方再次强调”我家供有菩萨“为什么我说应该要，因为接着94年下来尽是破财，事实亏得很惨，某主任预测。推算完他本人的一些概况后”突然问我：你看我孩子怎样“我又重新看了一下八字，从八字推断你有两个小孩”再明确一点说是一男一女“对方急切地回答。那一个儿子听话，另一个儿子不乖，后来得知最令他头疼的就是儿子：那么为什么我断错了性别后又能说对呢“这里不妨介绍一下简单的推理？在命理中”官杀为子女，自然是一男一女。既然实际是两男”自然是不循常“不循常在生活中亦只是打架生非了。97年在朋友家谈八字，朋友递给看。我断以前的大体都对”只是说92、93年破大财错了，从命理推断92、93年是破财：但实际92、93年北海房地产正热“此君炒房一下子就赚了几十万，亏损完又变穷人，所举这些都是预测模拟与实际相出入的，这就说明不要完全相信模拟的东西。应该以实际的为准”不能说测出什么时候好、发财，就坐着死等。不去吃药积极治疗，岂不是耽误了治疗时间吗，再如测考大学能考上，不管模拟结果是好是坏，都应该踏踏实实地去工作、去努力、去奋争，一旦遇上预测水平差的或模拟错的，所以对预测应有一个清醒的头脑去看待，不要听说某某算得很准、很神，便盲目相信去试，这样做除了好奇心得到满足外，没有什么收获，我通常帮人测，我总是不绝对地告诉对方怎样的好、怎样的坏。而是以一个做学问人的求实精神，用对生活充满美好向往的语句来引导对方，要不要相信。

关键是怎样面对和解决。