正针一百二十龙
六十甲子倍而重之，即是一百二十分金。二十四山，每山排五位，每位占三度。八干四维附于支，阳支顺排甲丙戊庚壬；阴支顺排乙丁己辛癸。
如子山排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子；癸山继排甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。余类推。其用法同穿山七十二龙，均用孤虚旺相、龟甲空亡之说。即甲壬为阳孤、乙癸为阴虚，称为孤虚；戊己为龟甲空亡，皆为凶线不可用。惟丙丁庚辛为旺相得气之格。故每山只有丙庚或丁辛两位干支，共四十八干支可用；其余空格处为不可用的凶位。正针一百二十龙主要用于立向。
诀曰：甲壬阳孤乙癸虚，龟甲空亡戊己推；
丙丁庚辛虽旺相，刑冲两害亦莫为。
附按：以上是市面常见罗盘的正针‘一百二十龙’排法。从理论上讲还有一种排法，附录于下：
《罗经解定》曰：“甲子起于正针壬中”。又曰：“平分六十甲子，倍而重之，为百二十分金……。布在此针十二支之下，每一支管十位；如子支起於壬中讫於癸中，平分六十龙，原布以五子，今从戊子，子半以前五子己布，子半以後则重布之而成十位于”。即如下图（图13）。其取用避忌同上。
中针百二分金
设在中针下面的百二分金，称为中针百二分金。和正针的百二分金一样，是六十甲子的双甲子排在中针之下，请注意、其甲子是起於中针壬位之中。取用避忌亦同上。
李定信云：“百二十分金的丙丁庚辛与正针 二百四十分的三七，中针、分针二百四十分的二八，以及二十八宿吉度是相串的；即是所立山向是正针二百四十分的三七，就是中针、缝针二百四十分的二八，也就是百二分金的丙丁庚辛和二十八宿的吉度。因此，中国地理术的分金，在中国罗盘盘面可以酌情简化，不必要有许多的重复”。
缝针百二分金
一百二十龙置於缝针之下，便是缝针百二分金。《解定》曰：“此盘百二十分金，自缝针壬半起甲子，每支布以十位，共成一百二十，地理家分金取子癸同宫者是也。盖阳不生於子初而生於子半，阴不生於午初而生於午半，故每岁节气必以冬至子中为阳之始，夏至午中为阴之始；此盘甲子甲午正起於阴阳交接之界，…但较诸正针宫位稍偏於左，仍当以正针分金为主，而以此盘佐之”。其取用原理均以孤虚旺相、龟甲空亡之说，也以丙子旬和庚子旬所关联的四十八个方位可用。
二百四十分金
最外一层，如子山下，庚子下为‘正子’，壬子下为‘七子、三癸’…… 。这些‘三七、二八、五五’的来源，便是二百四十分金。《罗经解定》曰：“二十四位之下，每位划以十分，共成二百四十分。凡本位之正中一线为十分，左右依次递减至一分而止。如子位右壬左癸，子之中线为十分；若偏右一分，则为九子一壬；偏右二分，则为八子二壬，以次至九壬而子一分始尽；最右则为十壬，而全无子气矣。偏左同推二十四山，位位如之。穿山透地之三七正半，以及百二十分金之取正针三七、缝针二八为坐向者，皆取於此。”李定信谓：“二百四十分是正针十二支气浓淡或厚稀、旺衰的划分。”每子山的正中央为十分，以十分为最旺之气，左右递减为九分、八分、七分……至一分而子气殆尽矣（请参考下表）。
例如子宫正中十分，右偏九分、八分、七分……五分便是与壬宫的界线，余五分与壬宫重复。偏左九分、八分、七分……五分便是与癸宫的界线，余五分与癸宫重了。因为相邻两宫，各重复了五分，加本宫十分，所以在实用方面每宫就是二十分了。
关於三七、二八的应用问题：
历伯韶《分金诗》：
先将子午定山岗，再把中针来较量，
更加三七与二八，莫与时师说短长。
其实正针的三七，就是中针和缝针的二八；中针和缝针的三七，也是正针的二八。三七、二八是属一线的分金。正针的三七和中针缝针的二八为吉度，其余皆为凶度不可用。
