当前位置:主页 > 风水罗盘 >

风水罗盘的前世今生,为什么能镇宅化煞、招财辟邪

1977年,安徽阜阳汉汝阴侯墓出土了一件西汉初期的六壬式盘。到现在类似的式盘已经发现了数个。
 
在汉代,六壬术很盛行,这是源于阴阳五行学说的一种占卜术。什么是六壬呢?古人认为,水、火、木、金、土五行之中,以水为首,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干中,壬、癸皆属水,壬为阳水,癸为阴水,舍阴取阳,故名为“壬七 在六十甲子中,壬有六个,即壬申、壬午、壬辰、壬實、壬子、壬戌,所以叫“六壬,以六壬为坐标系而推算天时和方位吉凶,即为六壬术。
 
免费学风水、相术一天通,六爻、六壬三天懂、奇门遁甲不再神秘,自学就能看八字,会预测。国内首个全部免费易学交流平台,为五洲四海的易友交流分享易学文化,揭露以易学为名的各种骗局,全部免费开放,所有资料全部免费(奇门遁甲、太乙、八字、六爻、大小六壬、紫薇斗数、梅花易数、堪舆风水、取名、相术、择日...)有缘人免费索取(心术不正者回避),更不会假借趋吉避凶、夸大其词、调风水、合婚、符咒法器、护身符等名义诈骗!
 
关注随时更新绝版易学古籍等各种相关资料!
 
 
六壬式盘就是当时的人们创造出来供六壬占术使用的工具.北宋的《景佑六壬神定经》释其造式:“天,中作斗杓,指天罡,次作十二辰,中列二十八宿,四维局.地:列十二辰,八干,五行,三十六层.天门、地户、人门、鬼路四隅讫・”六壬式盘由上下两层同轴聲成。上盘圆形象天,称作夭盘;下盘方形法地,称作地盘。天盘正中央是北斗七星,周圏有两圈篆文,内圈为十二个数字,代表一年之间的十二个月份,外圈则是二十八宿.地盘四周是三层篆文:内层为八干(壬、癸、甲、乙、丙、丁、庚、
 
辛)四维(天、地、人、鬼),中层为十二地支,外层为二十八宿.使用时,转动天盘,以天盘与地盘对位的干支时辰判断吉凶。
 
汉代六壬式盘的应用范围很广。《唐六典〉卷十四概括为九个方面:“一曰嫁娶,二曰生产,三曰历法,四曰屋宇,五曰禄命,六曰得宫,七曰祠祭,八曰发病,九曰殡葬”举凡一切阴阳之事,都要用到这种占盘。由于也用于判断方位的吉凶,就与风水术发生了联系。
 
 
六壬式盘中的地盘为方形盘,虽然没有磴针,不能测定方向,却分层刻画有二十四个吉凶方位。在古代风水典籍《黄帝宅经》中,有以阴阳八卦配干支,分为二十四路,作为建宅的指导原则,正是将六壬式盘应用到相宅中。书中载有阴阳二宅图并有较详细的说明。书中说‘ “二十四路者,随宅大小中院分四面,作二十四路,十干(应为八干,戊己不用)、十二支、乾、艮、坤、異,共为二十四路是也経二十四路”即后来风水术中的“二十四山”,也就是住宅四面的二十四个方位,其表示法与司南相同。
 
这一特点被风水罗盘直接继承了下来,并演化为圆盘。据《九天玄女青泰海角经》记载:“玄女昼以太阳出没而定方所,夜以子宿分野而定方气,用蚩尤而作指南,是以得分方定位之精微。始有天支方所、地支方气,后作铜盘合局二十四向,天干辅而为天盘,地支分而为地盘。”从中可以知道罗盘的最初形制,就是由天盘和地盘组成,上面主要刻有二十四向。所以大体说来,风水罗盘正是司南与六壬式盘结合的产物。
 
司南是由天然破石膺制成的,而天然豪石在琢制过程中,不容易找出准的极向,而且也容易因受震而失去豪性.用今天的话来说.司南的制作成本极高,但效果并不理想。随着社会生产力的不断发展,科学技术的不断进步,航海业的不断扩大和发展,制造出一种比司南更好的指向仪器不但成为必要,而且也有了可能。在经过长期的生产实践和反复多次的试验之后,人们终于发现了人工磁化的方法,从而制造出更高一级的磁性指向仪器。
 
 
北宋时期,已经可以用人工的方法制造一种新的指向仪器,这就是指南鱼。它的制作过程,有个重大的突破,就是采用豪化的方法。北宋时的曾公亮在《武经总要》中曾记載:“用薄铁叶乾裁,长二寸,阔五分,首尾锐如鱼型,置炭火中烧之,候通赤,以铁铃铃鱼首出火,以尾正对于位,水盆中,没尾数分则止,以密器收之。用时.置水碗于无风处平放,鱼在水面,令浮,其首常向午也这是一种人工破化的方法,它利用地球磁场使铁片磁化,即把烧红的铁片放置在子午线的方向上,红的铁片内部分子处于比较活动的状态,使铁分子顺着地球磁场方向排列,达到指北的目的。入水中,可把这种排列较快地固定下来,而鱼尾略向下倾斜可増大磁化程度,对指南针的应用和发展起了巨大的作用。

中国风水罗盘

微信公众号